Замечание про субъективное и объективное время

Моя статья про часы и время на сайте Берковича. Михаил Носоновский: Представления о времени эпохи Раннего Ренессанса и изобретение механических часов Добавлю вот что. Если говорить об объективном, физическом времени, то важно различать идею времени и само время. Это немного разные вещи, и из-за их отождествления или растождествления возникает немалая …

Замечание про субъективное и объективное время Читать далее

Kрепка как смерть любовь, люта как преисподня ревность

Очередной материал психиатра И. Беленькой об архаическом мышлении и лингвистике («А при чем тут шизофрения?» http://club.berkovich-zametki.com/?p=57137 ) заставил меня перечитать свои дневниковые записи о понятиях «смысла», «значения», «бессознательного», «понятийного» и «комплексного» (по Выготскому) мышления. И я обнаружил замечательнyю свою запись за февраль прошлого года (я пишу и записываю много разного, …

Kрепка как смерть любовь, люта как преисподня ревность Читать далее

Невероятная находка в Остроге — разрушенная мацева с фото Соломона Юдовина

Удивительным образом, памятник из Острога с фотографии 1912 (?) Соломона Юдовина из коллекции Ан-ского, о котором я писал в этом блоге несколько месяцев назад, найден и восстановлен. Об этом мне сообщила Александра Фишель из Киева, которая его и идентифицировала. Восстановлением разрушенного коммунистами в 1968 году еврейского кладбища в Остроге (древнейшего …

Невероятная находка в Остроге — разрушенная мацева с фото Соломона Юдовина Читать далее

Про отзывы читателей

Я никогда не мог понять, зачем нужны ток-бэки, то есть отзывы читателей под профессионально написанными статьями. Вы пишете статью, к ней примазываются комментарии каких-то мало-адекватных людей, скажем, на этом сайте зачастую явно сумасшедших (то ли с альцгеймером, то ли с шизофренией, то ли после инсульта — нет желания разбираться в …

Про отзывы читателей Читать далее

К 30-летию Петербургского еврейского университета

Илья Дворкин посоветовал выложить этот материал, который я написал 15 лет назад в 2004 году — мои воспоминания о Петербургском еврейском университете (теперь он называется Петербургский институт иудаики) к его к 15-летию. В Фейсбуке есть специальная группа, посвященная теперь уже 30-летию ПЕУ. Впервые я услышал о том, что открывается такой …

К 30-летию Петербургского еврейского университета Читать далее

Три эпиграфические заметки из разных эпох

1. Еврейская эпитафия, записанная слева направо из-за плохого знания иврита. Сардиния, IV-V в.в. н. э. Опубликовано A. Taramelli «Notizie del Scavi» (1922). Одно из свидетельств того, что иврит был очень плохо известен в Европе. 2. Заодно, пожалуй, самое крайнее на западе использование иврита, Волюбилис (Мауретания, современное Марокко), ок III в. …

Три эпиграфические заметки из разных эпох Читать далее

О деньгах как критерии научной работы — ответ проф. М. Амусье

«Подводя итог, отмечу, что деньги – важный инструмент оценки обществом деятельности научного работника во всех развитых странах.» (Проф. Мирон Амусья) http://club.berkovich-zametki.com/?p=49968 Я не собирался вступать в полемику с кем бы то ни было, но в этом случае делаю исключение, по двум причинам. Во-первых, речь идет о вопросе, который считаю важным, …

О деньгах как критерии научной работы — ответ проф. М. Амусье Читать далее

Клад Нахаль Мишмар

Пару дней назад кто-то в Фейсбуке дал ссылку на статью в Гаареце про знатного фрика (все как мы любим!) из беер-шевского университета, Нисима Амзалага. https://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.7584318 Он считает, что медные предметы 4 тысячелетия до н. э. из клада Нахаль-Мишмар являются древнейшей формой письменности на прасемитском языке. Вообще-то жетоны как первые знаки …

Клад Нахаль Мишмар Читать далее

«сал, бер, йон, рош» (c) акад. Н. Я. Марр

«На суку ворона: «Кар!» Голос эмфатический. Слышит академик Марр корень яфетический. Яфети-фети-фети — дальше некуда идти» (Студенческая частушка 1930х) Прочитал в статье Инны Беленькой (http://club.berkovich-zametki.com/?p=49407) комментарий по поводу безумных «четырех диффузных звуков-первоэлементов», от которых, по утверждению Марра, произошли все слова всех языков мира: «Почему язык произошел именно от этих четырех …

«сал, бер, йон, рош» (c) акад. Н. Я. Марр Читать далее

А. В. Парибок о четырех цивилизациях, четырех типах языков и четырех типах рационального мышления

Наткнулся на еще одну прелюбопытнейшую лекцию А. В. Парибка про роль грамматики и языка в конструировании философских понятий, на примере четырех языков и культур: греческой (и западной цивилизации), китайского, арабского (и семитских) и санскрита. В западных языках основой является существительное и образованное от него статичное понятие сущности. Предикаты возникают, но, …

А. В. Парибок о четырех цивилизациях, четырех типах языков и четырех типах рационального мышления Читать далее

Тантрический «сумеречный язык», музыкальный сольресоль и универсальные языки Лейбница и Дьюи

В еврейской традиции (в частности, в текстах Махарала и ребе Нахмана) есть [малоизвестное] представление о переводе со святого языка, соответствующему распространению «святости». Текст мало прочитать, надо его перевести. При этом есть три класса языков. Первый — это древнееврейский святой язык. Второй — это арамейский (также идиш и т.п. — все, …

Тантрический «сумеречный язык», музыкальный сольресоль и универсальные языки Лейбница и Дьюи Читать далее

Читая Бхартрихари (в интерпретации Исаевой)

Стал я читать сам текст Бхартрихари (в переводе с английского Исаевой и с ее комментариями), и он совершенно крышесносен. Там есть и про грамматику внутренней речи (ну, говорим же мы в уме «про себя» иногда), и про то, что первичная смысловая единица — предложение (или вообще речь), а не слово …

Читая Бхартрихари (в интерпретации Исаевой) Читать далее

Бхартрихари о четырех уровнях речи

Hебольшое философско-семиотическое эссе, навеянное чтением книги Исаевой о «Вакья-Падии» Бхартрихари. (Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта). Индийские средневековые грамматисты во многих отношениях превзошли своих европейских коллег. Бхартрихари не только уже в V веке н. э. вводит понятие смыслоразличительной фонемы и рассуждает об …

Бхартрихари о четырех уровнях речи Читать далее

«Cубстанциональная» и «процессуальная» логикa пo A. B. Смирнову и два вида интуиции

O книге «Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл» философа и арабиста А. В. Смирнова (знатока Ибн-аль-Араби, автора уважаемой мною книги «Великий шейх суфизма», которая занимает почетное место у меня на книжной полке уже лет 25). https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/FMIM2/document/Smirnov2015 1) Две логики. Смирнов рассуждает о предикации (субъект-предикат, т.е. подлежащее-сказуемое) и сравнивает так называемую субстанциональную …

«Cубстанциональная» и «процессуальная» логикa пo A. B. Смирнову и два вида интуиции Читать далее

Философ М. К. Петров о роли специфики английского языка в научной революции ХVII века

Прочитал интересную книгу советского философа М. К. Петрова (1923-1987), который пишет поразительные вещи о научной революции ХVII века. Книга есть в сети. Не могу себе представить, что в брежневском 1974 году где-то в Ростове сидит провинциальный человек и пишет в стол тексты такого уровня. Петров был начальником кафедры английского языка …

Философ М. К. Петров о роли специфики английского языка в научной революции ХVII века Читать далее