Выражение «Рыба моя» означает «Богиня моя»

 

Выражение рыба моя

Опубликовано 30.12.2017, дополнено 28.05.25, 15. 06. 26.

Выражение «рыба моя» — популярное и устойчивое ласковое обращение, которым мужчины нередко называют любимых женщин.

В Интернете, в поисковой системе «Рамблер», фразы «рыба моя» и «рыбка моя» (вне связи с рыбалкой) встречались (апрель, 2006 год) более трёх четвертей миллиона раз.

Что удивительно в выражении «рыба моя»? Влюблённый мужчина старается отметить привлекательную черту характера или внешности своей женщины. Обыкновенно, когда к женщинам мужчины обращаются как к красивым и вкусным созданиям. Приведём некоторые эпитеты из обширного «списка слов для любимых девушек» [1], образованные из названий живых существ и терминов гастрономии:

«Рыбачка, Птичка, Сладость, Воробушек, Козочка, Сладкая, Мышоночек, Зайчишка, Кисyля, Лапочка, Кисонька, Цыпленочек, Сочная, Сладенькая, Рыбка, Цыпонька, Котик, Козочка, Пташка, Зайчонок, Белочка, Тигрёнок, Мышонок, Сладостная, Рыбонька, Голубка, Киска, Рыбёнок, Голубушка, Птица».

Среди ласковых обращений мужчины к любимой женщине, которые подчёркивают её «вкусность» и природную привлекательность, вдруг звучат слова «рыбка», «рыбонька». На первый взгляд, такое обращение непозволительно. Ведь рыбы – обитательницы мрачных глубин с холодной кровью и с выпученными глазами и вовсе не ассоциирующегося с женской привлекательностью.

Тогда почему женщины, слыша, что они «рыбки», воспринимают это слово как знаки любовного внимания со стороны мужчины?

Литературные и фольклорные свидетельства

В 1831 году в Москве вышел из печати сборник  повестей Н. Гоголя под общим названием «Вечера на хуторе близ Диканьки». Повесть «Майская ночь или Утопленница» начинается так:

«Звонкая песня лилась рекою по улицам села. <…>. – Нет, видно, крепко заснула моя ясноокая красавица! – сказал козак, окончивши песню и приближаясь к окну. – Галю! Галю! ты спишь или не хочешь ко мне выйти? <…> Сердце моё, рыбка моя, ожерелье! выгляни на миг».

Вот слова из народной песни, которую начал петь герой повести (язык украинский):

«Ой вийди, вийди, та не барися –
Моє серденько розвеселиться.
Ой вийди, вийди, серденько Галю,
Серденько, рибонько, дорогий кришталю!».

Одна из самых популярных украинских песен – «Нiч яка мiсячна». Первоосновой этой песни считают стихотворение М. Старицкого (язык украинский) «Виклик» (Вызов), которое датируют 1870 годом. Стихотворение написано под впечатлением от рассказа Н. Гоголя «Майская ночь». Начало этого стихотворения (украинский язык):

«Ніч яка, Господи! Місячна, зоряна:
Ясно, хоч голки збирай…
Вийди, коханая, працею зморена,
Хоч на хвилиночку в гай!

Сядем укупі ми тут під калиною –
І над панами я пан…
Глянь, моя рибонько, – срібною хвилею
Стелеться полем туман…».

Почему в мае в поле, нагретом солнцем за день, туман? Возможно, туман как серебряная волна, позволяет парню назвать любимую «моя рибонько».

Что в рыбах привлекательное такое есть, что может отнести мужчина к своей возлюбленной?

С точки зрения биологии — ничего соблазнительного для мужчины в водном животном нет. Рыба не вызывает ассоциаций с теплом, нежностью или красотой. Поэтому можно предположить, что выражение «рыба моя» имеет иной смысл. Можно предположить, что фраза «рыба моя» имела «хорошую» историю, которую давно забыли. Но в этой истории слова «рыба моя» имеет превосходный смысл для женщины, который, надо думать, в языке каким-то чудесным образом сохраняется.

Связь с ивритом

В словаре Ш. Громана «Слова ивритского происхождения в русском языке» отмечено, что слово «рыба» употребляется как иронично‑ласковое обращение к женщине и восходит к жаргону уголовной среды. Однако Громан указывает и на возможную связь с ивритским словом «риба», означающим повидло, варенье.

Такое объяснение хорошо согласуется с идеей «сладости» женщины.

Библейский контекст: сладость, сад и наслаждение

Обращение «сладость» к любимой связано с высокой библейской поэзией.

В Песни Песней Соломон описывает возлюбленную как сад, полный ароматов и сладких плодов:

«Рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками С превосходными плодами… мирра и алой со всякими лучшими ароматами…» (Песня 4:12–15)

А Суламит отвечает:

«Пусть придёт возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его» (Песня 4:16)

Женщина считает, что она для своего мужчины является садом, а он является единственным владельцем сада. Женщина позволяет своему возлюбленному насладиться разнообразными плодами его сада (ласками). Мужчина ценит и знает запах и вкус своей ненаглядной. Притяжательное местоимение «его» указывает на то, что мужчина принимает признание женщины в том, что он единственный мужчина, который получает её любовные сладости.

На иврите «блюдо из разных фруктов» звучит «риба». Возможно, слово иврита «риба» «сладким» образом поддерживает обращение к женщине «рыба моя».

Арамейский след

В быту русскоязычных евреев обращение к женщине «рыба моя» не звучит как прямой эквивалент «сладость моя». Это выражение имеет другую интонацию — уважительную, почти возвышенную.

Фраза «рыба моя» является устойчивым выражением именно с удивительным постоянством порядка слов: «рыба» и, после, «моя». Не часто мужчины используют для обращения к своим любимым женщинам слова в другом порядке: «моя рыба».
Предложим исток выражения «рыба моя» с постоянным порядком в нём слов. Найдём его в еврейской молитве.

Начало известной молитвы (на арамейском языке), которую еврей произносит каждую пятницу на празднике «Встреча Субботы», обращённой к Богу, звучит «Рибон алам вэ‑аль‑мая»:

«Рибон алам вэ‑аль‑мая» — «Властитель мира и миров» …

Мне приятно рассказывать о твоих великих деяниях и чудесах. Я буду возносить тебе хвалу днем и ночью».

Молитву написал раввин из Газы Исраэль Наджары (1550–1620).

В ТаНаХ слово «рибон» не встречается, но широко употребляется в молитвенной литературе, как эпитет «суверенный властитель».

Часто хозяин еврейского дома и все за праздничным столом читают библейский текст [2], прославляющую хозяйку:

«Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром <…> Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью» (Притчи 31:10-18).

В бытовой речи русскоязычных евреев эпитет «рибон алам вэ‑аль‑мая» мог трансформироваться в ласковое обращение к женщине «рыба моя» — как эпитет жене: «госпожа моих удовольствий», «властительница моего мира».

Так мог закрепиться именно такой порядок слов в выражении — “рыба моя”, а не «моя рыба». Выражение “рыба моя” употребляется именно в таком порядке, потому что это устоявшаяся формула, которую повторяют целиком, не переставляя слова.

Анекдот «про евреев», где самым «уморительной» частью считается обращение еврея к жене «рыба моя» не смешон.

Почему женщины воспринимают слова «рыба моя» как знак любовного внимания со стороны мужчины?

Слово «рыба» осталось в значении «сладость», а выражение «рыба моя» осталась в значении «госпожа моих удовольствий».

Язык любви вызывает подсознательное стремление женщины отделить себя со своим мужчиной от внешнего мира, стать как бы цветущим садом, где она госпожа. Притяжательное местоимение «моя» в обращении мужчины к женщине «рыба моя» свидетельствует о его понимании о том, что он единственный мужчина, который получает сладости её сада, а также показывает мужчину как суверенную личность, чья власть принимать решение по «любовному» делу неоспорима и имеет исключительное право.

[1] Сайт «Всеукраинский молодежный квартал». Интернет.
[2] Раввин Исраэль-Метр Лау. «Практика иудаизма». Издательство «Модан», 1996.