Выдающийся ученый, сотрудник и читатель Герценки. К юбилею библиотеки.

 

Выдающийся ученый, сотрудник и читатель  Герценки. К юбилею библиотеки.

 

СЕРЕБРЕНИКОВ ВИТАЛИЙ СТЕПАНОВИЧ,  психолог, философ, историк философии, родился в селе Нижне-Ильинском Нолинского уезда Вятской губернии  18 (30) апреля 1862 года в семье дьячка Стефана Серебренникова, имевшего своим отцом диакона села Кстинино Прокопия Серебреникова. Стефан Серебренников окончил курс философского класса в Вятской семинарии. В шестинедельном возрасте Виталий был перевезен матерью – Фелицатой Александровной – в село Балезино Глазовского уезда, куда перевели его отца. Виталий окончил Балезинскую земскую начальную школу. В 1872 году он лишился отца и поступил в Глазовское духовное училище, которое успешно закончил через четыре года. После окончания училища, он был отвезен братом – Николаем Степановичем, священником села Экономическо-Лудянского – в Вятскую духовную семинарию, куда и поступил в 1876 году. В Вятке он очень тесно контактировал с братьями Владимиром и Александром, учившимися в гимназии. В 1882 году Виталий успешно закончил семинарию и поступил на казенную вакансию в Петербургскую духовную академию. Деньги на дорогу от Вятки до Петербурга – 50 руб. – ему дали его брат Николай Степанович и товарищ по семинарии Алексей Лобовиков.

В академии, для удовлетворения своей любознательности, Виталий начинает изучать психологию. В целях лучшей и всесторонней подготовки к этому предмету, он проходит теоретический и практический курс анатомии под руководством профессоров Военно-медицинской академии Грубера и Лесгафта и пишет кандидатское сочинение на тему «Английская психология и вопрос о прирожденных началах знания о деятельности».

В 1886 году окончил Петербургскую духовную академию.

30 марта 1892 года он получает степень магистра богословия за сочинение «Учение Локка о прирожденных началах знания и деятельности».

В мае 1892 года он отправляется в годичную научную командировку, где знакомится с институтами экспериментальной психологии в Лейпциге, Геттингене, Париже, Бонне, Гейдельберге и Берлине, где прослушал полный курс лекций профессора Вундта.

По возвращению на родину в 1893 году, Виталий Степанович основывает в духовной академии постоянный «психологический семинарий», который просуществовал много лет. По его инициативе в духовной академии была создана «психологическая библиотека», содержащая все значимые труды мировой науки. С 1897 года он начинает преподавать историю философии в Императорском Училище Правоведения. Вместе с В.М. Бехтеревым он редактировал журнал «Вестник психологии».

С 1887 по 1919 год работал профессором экспериментальной психологии Петербургской духовной академии.

С 1907 по 1919 год, одновременно, работал профессором экспериментальной психологии Университета при Петербургском психоневрологическом институте.

С 1911 по 1918 год состоял председателем Библиотечной комиссии ГПБ им. М.Е. Салтыкова-Щедрина.

При этом, он не забывал трогательно заботиться о старушке-матери, проживающей в Вятке вместе с семьей брата, Николая Степановича.

12 января 1909 года Виталий Степанович удостоен степени доктора богословия за сочинение на тему «Лейбниц и его учение о душе человека», а 1 сентября 1909 года он был утвержден в должности ординарного профессора психологии.

Серебреников отстаивал принципы спиритуализма, критиковал материалистические и феноменологические представления о «вторичности» и зависимости содержания душевной жизни от всевозможных «материальных» или «внешних» процессов, настаивал на принципиальной «автономности» психического опыта и реальности индивидуальной души.

С 1919 по 1930 год работал профессором Ленинградского университета.

С 1925 по 1930 год, одновременно, ученый библиограф Библиотеки Академии Наук в Ленинграде.

С 1936 по 1937 год работал консультантом по психотехническому обследованию подростков детской лечебно-профилактической амбулатории в городе Кирове (ул. Энгельса, 38 «б»).

С 15 апреля 1937 года работал библиографом местного отдела Герценки. Умер 28 января 1942 года. Похоронен на Петелинском кладбище города Кирова. Сведения о Виталии Степановиче опубликованы в следующих изданиях:

1. «Вятские епархиальные ведомости. Отдел неофициальный», 1912, №47, с.1207.

2. Памятка к  заседанию клуба «Вятские книголюбы» от 24 июня 1982 года.

Подробные воспоминания о В.С. Серебреникове оставила сотрудник библиотеки Герцена Надежда Дмитриевна Попыванова, которая работала с Виталием Степановичем до войны. Выйдя на пенсию, она, проживая в Ленинграде, неустанно продолжала краеведческие исследования по Вятскому краю.

(ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.22, л490-494).

Совсем недавно в Государственный архив Кировской области (ГАКО) приезжал священник из Москвы, который писал диссертацию по трудам Виталия Степановича Серебреникова. Наверно уже защитился.

 

Научные труды проф. В.С. Серебреникова

 

                Работая в области экспериментальной психологии, проф. В.С. Серебреников опубликовал в научных журналах ряд учёных работ, по преимуществу общего и методологического характера. В этих работах он доказывает и разъясняет необходимость экспериментально-лабораторной разработки психологии, проводит детальный анализ важнейших достижений, показывая, как нужно разрабатывать полученные экспериментальным путём данные, чтобы они не были мёртвым капиталом, а вели к расширению и углублению научно-психологического знания[1].

            Смотрите об этом: Самооткровение духа как источник его познания: речь, произнесенная на торжественном акте СПбДА 17 февраля 1897 года // Христианское чтение. СПб., 1897. № 3. С. 424-439; К вопросу об экспериментальной психологии // Христианское чтение. СПб., 1895. № 7-8. С. 228-231; Лейбниц и Локк по вопросу о прирожденных идеях: доклад, читанный в «Студенческом психологическом обществе» при СПбДА 1 марта и в философском обществе при университете 22 марта 1901 года // Христианское чтение. СПб., 1901. № 5. С. 661-690; Механическое воззрение на душевную жизнь перед судом современных строго научных психологических исследований // Христианское чтение. СПб., 1897. № 3. С. 373-390; В.Н. Карпов как психолог. К столетнему юбилею его рождения // Христианское чтение. СПб., 1898. С. 688-700; Независимость психологии от физиологии // Христианское чтение. СПб., 1913. № 7-8. С. 853-871; Опытная психология и её методы // Христианское чтение. СПб., 1899. № 4. С. 639-677; Психофизические исследования и их значение для психологии: очерк по экспериментальной психологии // Христианское чтение. СПб., 1895. № 3-4. С. 288-311; Узость ясного сознания: исторический очерк по экспериментальной психологии // Христианское чтение. СПб., 1902. № 3. С. 309-326; Учение Лейбница о бессознательной душевной жизни // Вестник психологии. СПб., 1904. С. 17-32; К психологии ощущений // Вестник психологии. СПб., 1919. Ч. 1. С. 65-73; Отчёт о III международном психологическом конгрессе // Церковный вестник. СПб., 1900.

   Статьи и заметки историко-философского содержания: Декарт и его философия: к 300-летнему юбилею его рождения // Христианское чтение. СПб., 1896. № 3-4. С. 455-481; Возражения Лейбница против философии Декарта // Христианское чтение. СПб., 1906. № 10. С. 487-516; Жизнь и сочинения Лейбница // Христианское чтение. СПб., 1907. № 6. С. 787-805, № 7. С. 31-51; Отчёт о II международном философском конгрессе // Вестник психологии. СПб., 1904 год № 8; Учение Лейбница о нравственной свободе человека // Вестник психологии. СПб., 1905. № 8-9. С. 443-454; Учение Лейбница о свободе воли // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1906. С. 356-381; Влияние философии Гоббеса на Лейбница // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1907. С. 62-99.

Кроме журнальных статей перу В.С. Серебреникова принадлежат два капитальных историко-философских труда: Учение Локка о прирождённых началах знания и деятельности. Магистр. дисс. СПб., 1892. 358 с[2]; Лейбниц и его учение о душе человека. Док. дисс. СПб., 1908. 366 с[3]. По замечанию академиков Э.Л. Радлова, С. Платонова и Н. Марра, эти труды выделяются точностью, документальностью, фактической обоснованностью и строгим беспристрастием[4].

Опубликованные статьи в энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона: «Аффект» 1891. Т. 4. С. 523-524; «Спиритизм» 1900. Т. 61. С. 224-226; «Субъект» 1901. Т. 62. С. 888-890; «Эббингхаус» 1904. Т. 79. С. 105-106; «Экспериментальная психология» 1904. Т. 79. С. 285-295.

В Православной богословской энциклопедии: «Душа» Пг., 1904. Т. 5. С. 130-139.

            Рецензии на книги: Вильгельма Вундта «Лекции о душе человека и животных» // Вопросы философии и психологии. СПб., 1895. Кн. 28. С. 372-375; Новая книга о философии Канта. М.И. Каринского «Об истинах самоочевидных» // Вопросы философии и психологии. СПб., 1894. Кн. 23. С. 404-423; Вениамина Снегирёва «Психология» // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1896. июль. С. 191-209; А.И. Бриллиантова «Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены» // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1898. С. 469-491; И. Гобчанского «Опытная психология» // Вестник психологии. СПб., 1904. № 7[5].

В настоящее время в РНБ сохранились в литографическом виде лекции доцента В.С. Серебреникова по психологии за 1893/94 год, по которым он демонстрировал препарат головного мозга. Они были написаны, по-видимому, вскоре после его возвращения из учебной командировки. В приложении к ним приведены восемь таблиц с изображением важнейших органов нервной системы.

 

 

                                         Александр Рашковский, краевед, 6 октября 2012 года.