«О бедном…любителе замолвите слово».

«О БЕДНОМ… ЛЮБИТЕЛЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО». Любители, дилетанты и прочие люди со своими хобби были всегда. С высот науки глядя, они бесполезны и не нужны. Но так ли это? Сколько ученых астрономов вглядывалось в звездное небо, но неизвестное небесное тело было открыто любителем. А открытию законов наследственности наука обязана и вовсе …

«О бедном…любителе замолвите слово». Читайте далее

Феномен поэтического творчества в свете мифологического мышления и языкотворчества.

Инна Беленькая ФЕНОМЕН ПОЭТИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА В СВЕТЕ МИФОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ И ЯЗЫКОТВОРЧЕСТВА. В предыдущей статье речь шла о том, что поэтические приемы, изобразительные средства, свойственные творчеству поэта, были выработаны еще древним мифологическим мышлением. Ассоциативные связи, устанавливаемые архаическим мышлением, подобны ассоциациям, возникающим в художественном творчестве: так же как в древнем языке и …

Феномен поэтического творчества в свете мифологического мышления и языкотворчества. Читайте далее

О поэтичности иврита как древнего языка

Инна Беленькая О ПОЭТИЧНОСТИ ИВРИТА КАК ДРЕВНЕГО ЯЗЫКА. Для нас давно стали привычными выражения «библейская образность», «библейская поэзия», отражающие неповторимое художественное своеобразие Книг Священного Писания. Все библейские тексты поэтичны. Чисто стихотворными книгами являются Псалтир, Книга Притчей, Песнь Песней, Книга Иова, Экклесиаст, Плач Иеремии. Тексты Пятикнижия написаны особой ритмизованной прозой, которая …

О поэтичности иврита как древнего языка Читайте далее

«И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык…»[Бытие 11:6]

Инна Беленькая «И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ: ВОТ, ОДИН НАРОД, И ОДИН У ВСЕХ ЯЗЫК…» [БЫТИЕ 11:6]. Идея о существовании единого языка, сама тема о праязыке неизбежно относит нас к библейской истории и легенде о строительстве Вавилонской башни, в ходе которого, как известно, Господь принимает суровое решение: «Сойдем же, и смешаем там …

«И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык…»[Бытие 11:6] Читайте далее

«И НАРЕК ЧЕЛОВЕК ИМЕНА ВСЕМ СКОТАМ И ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ, И ВСЕМ ЗВЕРЯМ ПОЛЕВЫМ…»[Бытие 2: 20]

Инна Беленькая «И НАРЕК ЧЕЛОВЕК ИМЕНА ВСЕМ СКОТАМ И ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ, И ВСЕМ ЗВЕРЯМ ПОЛЕВЫМ…»[Бытие 2: 20] Что стоит за этой библейской строкой, которая взята нами в заглавие? Какой смысл вкладывало древнее сознание в название предмета? По терминологии лингвистов, называние предметов — это языковая номинация. Но слова человеческого языка – …

«И НАРЕК ЧЕЛОВЕК ИМЕНА ВСЕМ СКОТАМ И ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ, И ВСЕМ ЗВЕРЯМ ПОЛЕВЫМ…»[Бытие 2: 20] Читайте далее

По порядку алфавита… О структуре некоторых словообразовательных гнезд в иврите.

Продолжение… Ранее мы ссылались на труды В.Гумбольдта и М.Крушевского, в которых даны теоретические предпосылки и намечены методы исследования процесса словообразования в языке. Гумбольдт писал, что «словарный запас представляет собой единое целое», которое основывается на « взаимосвязи представлений и звуков, обусловленной родством понятий», «человек, прежде всего, пытается обнаружить связь явлений, пусть …

По порядку алфавита… О структуре некоторых словообразовательных гнезд в иврите. Читайте далее

По порядку алфавита…(о структуре некоторых корневых гнезд иврита).

ПО ПОРЯДКУ АЛФАВИТА… (о структуре некоторых корневых гнезд иврита). Основной характеристикой словообразовательных корневых гнезд является то, что образующие их слова имеют общий элемент значения, материальным выразителем которого выступает общий для них корень. Иначе говоря, слова с одним и тем же корнем называются однокоренными или родственными словами. При этом надо различать …

По порядку алфавита…(о структуре некоторых корневых гнезд иврита). Читайте далее

Что и как «скопипастил» Элиэзер Бен Иегуда (продолжение).

Тот титанический труд, который выпал на долю Бен Иегуды, завершали его единомышленники. Важно отметить, что в своих разработках они не отступали от принципа, который был заложен Бен Иегудой. Об этом свидетельствуют слова, вошедшие в лексикон в более позднее время. Остановимся на некоторых из них, показательных в том плане, что они …

Что и как «скопипастил» Элиэзер Бен Иегуда (продолжение). Читайте далее

Что и как «скопипастил» Элиэзер Бен Иегуда

Статья «Когда создали иврит» ( prong777.livejournal.com/509700.html) не может не привлечь внимания всех, кого интересует феномен возрождения древнееврейского языка или иврита, как его стали называть в наши дни. Иврит прочно вошел в повседневный обиход граждан Израиля и получил статус государственного языка. Но, как пишется в статье, «создать иврит — создали, внедрить …

Что и как «скопипастил» Элиэзер Бен Иегуда Читайте далее

Древние архаические представления о человеческом теле в контексте фразеологии ТАНАХа

Инна Беленькая ДРЕВНИЕ АРХАИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ТЕЛЕ В КОНТЕКСТЕ ФРАЗЕОЛОГИИ ТАНАХа. «В каждой культуре люди кодируют свой опыт категориями своей языковой системы, постигая реальность лишь в том объеме, в каком она представлена в этом коде» Дороти Ли (Lee, 1950) Язык человека неотделим от культуры и отображает в своей структуре …

Древние архаические представления о человеческом теле в контексте фразеологии ТАНАХа Читайте далее

О привлечении смежных наук к исследованию иврита

Инна Беленькая O ПРИВЛЕЧЕНИИ СМЕЖНЫХ НАУК К ИССЛЕДОВАНИЮ ИВРИТА «Я намереваюсь исследовать функционирование языка в самом широком его объеме – не просто в его отношении к речи и к ее непосредственному продукту, набору лексических элементов, но и в его отношении к деятельности мышления и чувственного восприятия». В.фон Гумбольдт. Со времени …

О привлечении смежных наук к исследованию иврита Читайте далее

«Зримая сущность»(детский рисунок в контексте развития мышления и речи).

Инна Беленькая « ЗРИМАЯ СУЩНОСТЬ» (детский рисунок в контексте   развития мышления и речи). Заголовок настоящей статьи является одноименным названием книги В.И.Жуковского и Д.В.Пивоварова[1], в которой исследуются особенности визуального мышления в изобразительном творчестве. Сам термин «визуальное мышление» принадлежит американскому ученому культурологу и психологу Рудольфу Арнхейму (1904- 2007), автору многих работ по …

«Зримая сущность»(детский рисунок в контексте развития мышления и речи). Читайте далее

ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ: ПОЧЕМУ «БЕЗУМИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО НАПОМИНАЕТ СВОЕЙ КОНСТРУКЦИЕЙ МИФ» (К.АБРАХАМ)? Продолжение.

Инна Беленькая ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ: ПОЧЕМУ «БЕЗУМИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО НАПОМИНАЕТ СВОЕЙ КОНСТРУКЦИЕЙ МИФ» (К.АБРАХАМ)? Продолжение. В продолжение этой темы интересно рассмотреть особенности мыслительной деятельности у первобытного человека. Что собой представлял первобытный человек в плане характеристики его душевных свойств? Что определяло тот или иной вид его жизненного реагирования? С точки зрения психиатра, первобытного …

ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ: ПОЧЕМУ «БЕЗУМИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО НАПОМИНАЕТ СВОЕЙ КОНСТРУКЦИЕЙ МИФ» (К.АБРАХАМ)? Продолжение. Читайте далее

ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ: ПОЧЕМУ «БЕЗУМИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО НАПОМИНАЕТ СВОЕЙ КОНСТРУКЦИЕЙ МИФ» (К.АБРАХАМ) ?

Инна Беленькая ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ: ПОЧЕМУ «БЕЗУМИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО НАПОМИНАЕТ СВОЕЙ КОНСТРУКЦИЕЙ МИФ» (К.АБРАХАМ) ? Жизнь первобытных племен, их обычаи, нравы, верования всегда привлекали внимание ученых, и не только ученых этнологов. По мере того, как этнологи описывали обряды, религиозные церемонии, культы примитивных народов, психиатры находили все больше явлений, свидетельствующих о сходстве психической …

ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ: ПОЧЕМУ «БЕЗУМИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО НАПОМИНАЕТ СВОЕЙ КОНСТРУКЦИЕЙ МИФ» (К.АБРАХАМ) ? Читайте далее

Блошиный рынок в Хайфе

Инна Беленькая     «БЛОШИНЫЙ» РЫНОК В ХАЙФЕ      — Нигде, ни в одном месте не чувствуется так бренность  существования, как здесь, —  думаешь про себя, бродя по рынку и глядя на развалы всевозможных вещей.  —    Нигде  не убеждаешься так воочию, что все «прах и тлен». Даже на кладбище …

Блошиный рынок в Хайфе Читайте далее