Метка: Блог Ефима Левертова

Рамбам постоянно подчеркивал пять основных особенностей своего труда «Мишне Тора»: — категоричность формулировок, без комментариев и ссылок на авторитеты; — систематизация и классификация галахи; — полнота охвата по тематике, включая и то, что не имело в его (Рамбама) время практического применения из-за разрушения Храма и изгнания; — выбор еврейского языка …

Библейские авторы для обозначения поэтических произведений в составе Библии в заголовках этих произведений используют термины «песнь» — «шира» (6 раз), «песнь» — «шир» (5 раз) и «псалом» — «мизмор» (57 раз в заголовках псалмов). Очевидно, критерием использования первых двух терминов – «шир» и «шира» был музыкальный критерий, это были песни …

Эпохи Рамбама и рабби Йехуды ха-Наси характеризовались нестабильностью общественного порядка, политической напряженностью и столкновением с силами, враждебными евреям. Все это влекло за собой ослабление интеллектуальной и духовной жизни. В этих условиях самые видные носители духовного начала народа принимали меры к подъему духовной жизни евреев, к недопущению забвения Торы и Устного …

Целью историков, желающих идентифицировать устную традицию в библейских текстах, является объяснение или преодоление противоречий между библейским рассказом и самим историческим событием, о котором он повествует.  Такие противоречия можно классифицировать как: — несоответствие между рассказом и достоверными историческими сведениями о данном событии; — события в рассказе представляются невероятными с точки зрения …

«Мишне Тора» — трактат Рамбама, целью которого было сведение воедино всех галахических законов, указанных в Талмуде и последующей литературе. Автор кодифицировал все галахические законы по тематическому принципу, так чтобы «никому уже не были надобны другие сочинения о законах». Трактат состоит из 14 книг, поэтому его называют также !Йад-а-хазака». Написание «Мишне …

На постановку этих текстов меня вдохновила замечательная серия статей в наших «Заметках» проф. Исидора Левина. Я слушал проф. Левина в Петербургском институте иудаики и хорошо помню свои тогдашние впечатления. Исходный постулат традиционного подхода к изучению и толкованию Торы состоит в том, что вся она создана Богом и передана через посланцев …

Рамбам начал работать над «Перуш а-Мишна» в 1158 году в возрасте 23 лет. Позади были скитания семьи по Испании и Северной Африке, впереди – поездка в Эрец-Исраэль. Свой труд Рамбам закончил в Каире в 1169 году, то есть через 11 лет, в возрасте 34 лет. Несмотря на авторитетный возраст, главное …

В талмудической литературе упоминается запрещение «учить сына греческому» («мудрости греков»). Смысл этого запрета многозначен, он может, например, означать: 1 Нельзя учить сына греческому языку. 2 Нельзя учить сына греческой науке (включая философию). 3 Нельзя учить сына правилам иносказания (типа, возможно, басен), характерным для греческой жизни определенного времени. 4 Нельзя учить …

Антиномизм – это неприятие законов или Закона (в целом). Применительно к нашей теме можно говорить о неприятии заповедей. Рассмативая учение Рамбама, различают философский антиномизм и антиномизм агностический. Философским антиномизмом мы называем неприятие заповедей, возникающее вследствие осознания ее смысла. При этом человек, не принимающий данную заповедь, исходит из ложной посылки о …

24 мая с.г. в Петербурге, в доме Музури откроется музей-квартира Иосифа Бродского. Вдова поэта Мария Соццани-Бродская прислала для этого музея шесть больших ящиков, в которых находятся более 700 артефактов из кабинета Бродского в его квартире в Нью-Йорке. Среди присланных предметов мебель, фотографии, открытки, документы, книги, мантия Оксфордского университета. Об этом …

Мы верим, а Рамбам это утверждает, что в каждой заповеди есть рациональный смысл. Этот смысл заключается в том, что выполнение заповедей должно приносить пользу, улучшать общественное устройство,  смягчать нравы и др. Здесь речь идет об улучшении всех через улучшение индивида, а не наоборот. Мы должны стремиться к постижению смысла заповедей, …

Говорится в книге «Ваикра» (10:26, 31): «не гадайте, не ворожите!» и «Не обращайтесь к вызывающим мертвых и к знахарям; не ищите оскверниться ими!». Наиболее полно говорится об этом в книге «Дварим» (18:10-15): «Да не найдется у тебя никого, кто проводил бы сына своего через огонь, кудесника, волхва, и гадателя, и …

В странах,  где существует формальная конституция, возникают проблемы в связи с законами, возможно противоречащими конституции. Рассмотрение таких проблем принято возлагать на определенные судебные инстанции. При действительно обнаруженных противоречиях отменяют уже принятые законы.  В Израиле формальная конституция отсутствует, в связи с этим судебное законодательство можно рассматривать в его соответствии и связи …

При обсуждении в Кнессете и в печати вопроса о принятии конституции неоднократно выдвигались предложения принять вместо конституции особо защищенные квалифицированным большинством Кнессета основные законы, переложив на них проблемы урегулирования процедур организации власти в Израиле. Это было компромиссом в вопросе о принятии конституции. По мнению противников принятия конституции основные законы отвечали …

Действие книги начинается с пира, который закатил персидский царь на 180 дней для сановников, придворных и знатных людей.  По окончанию этих долгих 180 дней царь устроил семидневный пир для всего народа Шушана, столицы государства. «Питье шло чинно, никто не принуждал никого, так приказал царь, чтобы поступали по воле каждого». О …