Наука, культура, словесность — всё, что интересно интеллигентному человеку
Выражения «рыба моя», «рыбка моя» являются устойчивыми выражениями при обращении мужчины к любимой женщине. В Интернете в поисковой системе «Рамблер» эти выражения (без связи со словом «рыбалка») встречались (апрель, 2006 год) более трёх четвертей миллиона раз. Вот что удивительно в выражении рыба моя. Влюблённый мужчина старается отметить привлекательную черту характера …
В устойчивых выражениях «мой милый», «как миленький» слово «милый» определяет в речи женщины мужчину, который имеет с ней определённые отношения. Например, выражения «мой любимый» или «мой возлюбленный» говорят о отношении женщины к мужчине. А как он относится к женщине, мы не знаем. Может не любит, не считает своей возлюбленной… «Мой …
Два различных библейских слова иврита «эрец» и «адама» в Библии синодального перевода, а также в Танах русской редакции издательства «Мосад Рав Кук», переведены одним словом: «земля». Даже, когда слова иврита «эрец» и «адама» находятся в одном стихе Библии (Бытие 2:4-7, 4:12, 4:14, 6:6-7, 7:4; Второзаконие 26:2)и Танах на русском языке …
В Библии содержаться естественнонаучные сведения. Они записаны в ясном виде либо в аллегорической форме.[1] Вот известные примеры: Библейский Иов говорит, что Бог «распростер север над пустотой, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7). Иов знал строение планеты. Земля «внутри изрыта как бы огнем» (Иов 28:5). Прочитаем риторический вопрос Бога …
Леонид Цальман 11 Июль 2016 at 17:58 Уважаемая Инна! Спасибо за вашу запись и за то, что зашли в мой блог. Выскажу ещё один комментарий к Вашей интересной статье «Этимологические причуды» иврита как древнего языка». О такой важной теме можно рассуждать, только если вначале определиться с понятиями: слово-мысль-мышление. Да, считаю, …
В статье комментируются библейские Книга Ездры и Книга Неемии. Были ли изгнаны из еврейского общества во времена Второго Храма жёны евреев – женщины «народов иноплеменных» (Ездра 9:2) со своими детьми? Введение в тему Вавилонский царь Навуходоносор разрушил (586 до н. э.) Храм Соломона (Первый Иерусалимский Храм). Царь и знатные люди …
Вслед за полемикой о книгах, лишающих руки ритуальной чистоты, начались споры о «сокрытии» книг. «Сокрыть» хотели книги Экклезиаста, Иезекииля, Притчи, причем последние две – уже после отнесения их к священным. Причинами сокрытия могли быть как внутренние противоречия скрываемых книг, так и противоречия этих книг другим, высокий статус которых не подвергался …
Согласно Мишне все книги Священного Писания «лишают руки ритуальной чистоты», то есть после дотрагивания до этих книг надо перед подношением священникам совершить ритуальное омовение. В Талмуде это объясняется необходимостью отделения священных книг от продуктов подношения (по Раши – из-за мышей, любящих эти продукты). Это объяснение принимают не все исследователи, многие …
Мудрецы Талмуда рассматривали вопрос становления канона Библии. Одна из барайт Вавилонского Талмуда посвящена «определению» авторов Библии. Глагол «писать» в этой барайте многозначен, он может означать «записать», «написать», «освятить написанное». Согласно этой барайте начало записи и канонизации Библии положено Моисеем, записавшем и освятившем Пятикнижие и книгу Иова, а завершили эту работу …
Среди кумранских рукописей находили списки всех библейских книг, за исключением книги Эсфирь. Большинство исследователей считают, что последняя книга была отвергнута из-за показа обычаев язычников или что она была неизвестна куранцам. Напомним, однако, что книгу Эсфирь не упоминает также Иисус Сирах в своих «Восхвалениях» и что даже в эпоху амораев были …
Канонизация книг Библии была длительным процессом. В том виде, в котором мы видим ее сейчас, она содержит лишь незначительную долю всего литературного творчества израильтян, создававших свои произведения в течение более чем тысячи лет. Сами произведения при этом постоянно изменялись и редактировались, пока не приобрели ту форму, в какой мы читаем …
Канон Септуагинты отличается от канона еврейской Библии. В Септуагинту вошло много книг, являющихся внешними по отношению к еврейскому канону. Причиной таких различий является более свободное в сравнении с раввинистическим иудаизмом Эрец Исраэль отношение к термину «канон». Канон Септуагинты сложился в еврейской диаспоре Александрии, где она была написана. Евреи Александрии с …
Последние несколько веков так называемая «критическая школа» занимала ведущее положение в исследовании библейской литературы мудрости. Метод этой школы основан на нескольких принципах: — разделение текстов на источники; — поиски источников влияний на религию и культуру древнего Израиля; — атрибутирование сочинений и редактуры книг библейской литературы мудрости. Некоторые произведения литературы мудрости …
Коэлет (Экклезиаст) занимает промежуточное положение между «созерцанием» и «дидактикой». Здесь мы видим одновременно и единство, и борьбу противоречий: пропаганду норм жизни, борьбу с ними, их отрицание и вновь пропаганду. Отдельные предложения книги иногда, кажется, не имеют связи друг с другом. Чем можно объяснить такую несвязность: коллективным авторством книги, переменчивостью одного …
А) Жанр дидактической мудрости В этом жанре представлена так называемая практическая мудрость, служащая главным образом целям воспитания. Назначение этого жанра состоит в научении человека жить и преодолевать житейские невзгоды. В произведениях этого жанра показаны человеческие отношения, взаимоотношения различных человеческих типов примерно так, как это пытаются представлять современные психологи, обычаи поведения …