Метка: Блог Ефима Левертова

Амораи не ограничивались комментированием Мишны. Они самостоятельно создавали новые законы, пересматривали установления, формулировали галахот, вводили правила принятия решений, давали определения. Амораи вели также самостоятельные галахические исследования («имрот»),  работали со сборниками галахических мидрашей, например, Сифрей Дварим, а иерусалимские мудрецы и с Тосефтой.  Так как амораи были одновременно раввинами и духовными лидерами …

Есть ли у вас дома швабра для мытья ванной комнаты и туалета? Американка Джой Мангано изобрела именно такую швабру, у которой хозяйка легко снимает моющий узел швабры, не притрагиваясь к его загрязненным частям, и отправляет его в стирку в стандартной моющей машине. Об этой изобретательнице и снят американский фильм Дэвида …

Создателей Вавилонского и Иерусалимского Талмудов называют амораями. «Амораи занимались главным образом комментированием Мишны и барайт» (барайты – изречения танаев, не вошедших в Мишну), (Меламед. Главы из введения в талмудическую литературу). Известно семь поколений амораев:   Номер поколения Годы работы Примечание I-ое поколение 220-250 годы н.э. — II-ое поколение 250-280 годы …

С завершением Мишны (около 219 года н.э.) она стала основным учебником для бейт-мидрашей Страны Израиля и иешив Вавилонии. Этим было положено начало эпохеТалмуда. Амораи-мудрецы этой эпохи занимались изучением произведений танаев – Мишны и других текстов. Результатом их работы стали Вавилонский и Иерусалимский Талмуды, охватывающие все, чем занимались еврейские мудрецы: толкование …

Высшим руководителем вавилонского еврейства был «рош ха-гола» (глава изгнанников). Он же выступал в качестве его представителя перед властями, следил за исполнением решений судов, назначал судей, чиновников и служащих, собирал подати. Можно предположить, что именно рош ха-гола обеспечивал благоприятные условия для работы поколений амораев над Талмудом. Сами амораи сочетали работу по …

1 Пизанская башня. Стоять в очереди 1 час. 2 Саграда Фамилия, Барселона. Время в очереди 1,5 часа. 3 Статуя Свободы. Время очереди на паром 1,5 часа. 4 Сикстинская капелла, Ватикан. Стоять в очереди 2 часа. 5 Эйфелева башня. Время в очереди 2 часа. Источник: газета «Метро»

Ян Карский. Как переходили немецко-советскую границу (из книги Ян Карский. Я свидетельствую перед миром. История подпольного государства) На поляну я пришел чуть раньше назначенного часа, но большинство беженцев уже были там. Стемнело. Полная луна освещала поляну. Среди беженцев были старики, две женщины с малыми детьми на руках, молодые девушки и …

Покажем несколько особенностей Тосефты в их соотношении с «Мишной»: — Тосефта разъясняет Мишну; — Тосефта дополняет Мишну. Эти дополнения включают: разъяснения, доказательства, аргументы, конкретные детали, мнения, законы, дополнения к суждениям танаев, дискуссии по вопросам, обсуждаемым в Мишне, альтернативные формулировки, контексты суждений, встречающихся в Мишне; — Тосефта расходится с Мишной или …

Полный сборник барайт (мишн танаев, не вошедших в «Нашу Мишну»; «внешних» мишн) по-арамейски называется Тосефта («Дополнение»). Сборник Тосефты представляет собой целостное произведение – дополнение к другому целостному произведению – «Нашей Мишне». Тосефта по структуре и стилю (содержанию и форме) соответствует Мишне, но не идентична ей и отличается от нее. О …

История и судьба Устной Торы подтверждает историческую правильность запрета на ее запись, что выдвинуло на первый план принципы изменения и обновления («нет бейт-мидраша без хиддуша», «Устной Торе нет конца») до тех пор, пока историческая судьба еврейства не стала угрожать ее утрате или забвению. Тогда Устная Тора и была записана письменно. …

В прошлом Устная Тора была устной в полном смысле этого слова, ее нельзя было записывать. Еврейский мудрец V века н.э. аргументирует этот запрет стремлением оставить Устную Тору евреям, в отличие от Письменной, которую могли изучать и христиане. По мнению Х.Черновица (Молодой Рав, начало XX века) запись Устной Торы придала бы …

Рабби Йехуда ха-Наси (Рабби) родился в период гонений евреев римским императором Адрианом, т.е. до 138 года н.э., а умер около 225 года н.э. Рабби был наследником дела рабби Акивы, он продолжил и завершил его работу по упорядочению и редактированию Мишны. Учителями Рабби были ученики рабби Акивы – рабби Йехуда, рабби …