Наука, культура, словесность — всё, что интересно интеллигентному человеку
Одной из величайших побед человеческого разума стало открытие Нового Света и прошедшая затем волна обмена культурными ценностями, товарами и микробными сообществами. Видимо, мы опять переживаем подобную эпоху. Огромная волна пришла с Востока! Дальнего, но быстро приближающегося. Огромное количество заболевших пациентов позволяет увидеть некоторые закономерности. Это эпидемия. Она пришла из Китая. …
Еврейские поселения во Франции и Германии возникли во времена Римской Империи. В 4-м и 5-м веках еврейские колонии были в Марселе, Орлеане, Клермоне, Париже, Кельне. Евреи в это время уже имели права римских граждан, как, в прочем, и местные жители, тогда еще язычники. Распространение христианства, в принципе, должно было привести …
Моисей бен-Нахман (Нахманид, Рамбан, 1195-1270) – выдающийся еврейский мыслитель XIII века. Знаток Талмуда и еврейских текстов, он имел и светское образование, изучал медицину и математику, знал арабский и испанский языки. В отличие от своего великого предшественника Рамбама (Маймонида), он придерживался мнения, что разум должен подчиняться вере. Рамбан написал комментарий к …
Мы рассмотрим здесь три случая кровавых наветов в средневековой Западной Европе: в Норвиче (Англия, 1144 год), в Блуа (Франция, 1171 год) и в Триденте (Северная Италия, 1475 год). Текст поставлен в качестве отклика на статью Анатолия Кардаша «Наваждение», «Заметки по еврейской истории» №4(163), апрель 2013 года, см. http://www.berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer4/Kardash1.php Основным источником …
Развитие средневекового общества характеризовалось формированием городских сословий, внутри которых могли оформляться различные гильдии по профессиям. В эти гильдии прием евреев не был разрешен, да, думается, он и не был возможен из-за еврейских ограничений на контакты с иноверцами. Об этом мы читаем в книге д-ра Каца «Евреи в средневековой Европе» (1992, …
Мараны – это насильно крещеные евреи Испании и Португалии в период 14 – 17 веков. Это определение закрепилось в русскоязычной исторической литературе, где оно потеряло свое начальное презрительное значение (свиньи). На иврите маранов называют «анусим» (принужденные) или «мешумадим» (уничтоженные). Христиане Испании и Португалии называли этих людей, характеру которых приписывались так …