Александр Хоц. “Песни Невинности”

Длинные споры обычно ведутся о ценностях. Но мы живём в эпоху определённости (это свойство военного времени). Поэтому когда до тебя долетают в комментариях голоса из параллельной реальности, то просто не знаешь, что сказать. Настолько это параллельно.

Вот, например, господин Янкин из Америки, озабоченный бессмысленностью моего существования в эмиграции, даёт мне несколько экзистенциальных рекомендаций по обретению смысла. (Не зря же он много лет “наблюдает за эмиграцией” и готов делиться опытом с несчастными).

Он начинает с того, что предлагает (условно говоря) объявить благодарность российскому консульству в Бонне, которое (цитата) “пошло мне навстречу” и оказало услугу по быстрому оформлению паспорта. А я, неблагодарный, порочу это ведомство.

Что тут возразишь? Не объяснять же человеку, что любые заведения РФ в Европе априори работают против моих фундаментальных интересов, как гражданина, а вовсе не “идут навстречу” с вежливой мордой лица. Не проводить же ликбез со взрослым человеком, объясняя ему, чем занимается путинская “дипломатия” под крышами посольств и консульств. Они, бл..,. в путинском шалмане “пошли мне навстречу”.. Ну-ну…

Затем господин Янкин подводит меня к главной мысли о порочной русофобии. За что вы ненавидите собственную родину? — восклицает комментатор из Америки. Что вы зациклились на этой России, часики-то тикают, так и жизнь пройдёт, как Азорские острова. Перед вами, мол, осуществлённая мечта о комфортной жизни в Европе, а вы всё занимаетесь садомазохизмом, — талдычите о какой-то там трагедии, войне, вине и путинском режиме, как будто русскому человеку больше нечем заняться на Западе кроме BDSM..

Тут я понимаю, что голосам из параллельной реальности мне возразить нечего.

Есть особые русские люди, которым наплевать, что творит их обожаемая “родина” с соседями. И они не имеют к этому никакого отношения. Более того, ужасы творит “не страна, а государство”. Потому к любимой “Родине” у них претензий нет. Родину положено любить, как немцу, например, Фатерлянд 1943 года. Третий рейх — отдельно, а Фатерлянд — отдельно. Народ за режим — не ответчик. Он не обладает никакой исторической субъектностью, — потому с него и взятки гладки..
Когда я слышу речи о “невинности” русского народа и призывы любить родину-Россию, — я понимаю, откуда этот комплекс непричастности к мерзостям отечества. Это позиция вытеснения образа российского зла из сознания.

Россиянам категорически не нравится, когда им напоминают об ответственности их любимой “Родины” за преступления “невинного” русского народа, который веками держал империю на своих плечах. Более того, народ (как и элита) был бенефициаром имперских захватов, получая свою долю награбленного у соседей. И продолжает это делать сейчас, — получая миллионы рублей за захват территорий, бешеные бабки в оборонке (в производстве железок для ударов по мирным людям), отправляясь сотнями тысяч убивать украинцев. Или голосуя (под 85%) за воровство Крыма.
Хотя, какие сотни тысяч? Миллионы россиян вкалывают сегодня в три смены в интересах воровства территорий и имперской войны. Невинные создания, — оплот кровавых войн, хребет имперского монстра…

Патологическое отсутствие самосознания и совести — наша национальная идея.

Отсюда — позиция полной непричастности к преступлениям России и призывы к счастью в эмиграции, где “жизнь удалась”. Завидую счастливчикам. Есть чему мне поучиться. Действительно, их жизнь полна радостного смысла.

В этой ситуации смешно спорить о ценностях с людьми из параллельного мира. Ну что? На полном серьёзе обсуждать с ними тему ответственности российской оппозиции (к которой ты принадлежишь), имперские свойства русского мира и русской культуры, проблему вины российского общества, которое не предотвратило войну и фашизацию? Это разговоры в пустоту — и с пустотой.
Обитатели “счастливой эмиграции” не хотят прикладывать ни малейших усилий, чтобы понимать, как и почему это произошло. Отключить рефлексию и включить “Песни Невинности” — их рецепт счастливой жизни на Западе и любви к России.

Так и хочется им посоветовать держать свою “невинность” при себе и не соваться к той части эмиграции, которая хочет понять роль своей страны, культуры, общества в кровавой истории. Именно сейчас, в момент экзистенциального кризиса, русская культура нуждается в рефлексии и трезвом анализе. А не в “Песнях Невинности”, которые гарантируют русскому народу новый виток фашизации.

“Что вы прицепились к России?.. Писать больше не о чем? Часики-то тикают..Так и жизнь пройдёт..” — Когда я это слышу, то понимаю, в чём проклятие цикличности русской истории. Российское сознание совершенно лишено рефлексии о себе, субъектности и самоанализа. Это “западные ценности”.

“Невиновность” и “невинность” — наша инфантильная национальная идея.

Инфантильность нации (любимая “соборность”) — лежит в основе людоедства её преступной “элиты”. И пока нам будут кричать: “Что вы вцепились в Россию? Это ж чистый садомазохизм!” — матрица фашизации будет исправно воспроизводиться.