Edward Reznik. ПЛОМБИР

Эти вязкие битвы за вкусный пломбир длятся уже десятилетиями. Поколения сменяются поколениями, уже не осталось тех, кто тот пломбир реально пробовал, а битва всё не угасает. Люди продолжают умирать с пломбиром на устах. Он как пена на губах ангела. Никто не обтирает его с губ покойников. «Пробитое тело наземь сползло, Товарищ впервые оставил седло, Поблекла луна, погиб командир, И мертвые губы шепнули «Пломбир…».

Человечество завязло. Западная проекция битвы за пломбир — это битва за равенство, братство, социализм и коммунизм. Это всё такое же хорошее и вкусное, как пломбир, просто неправильно было сделано. И докторскую колбасу забывать нельзя. И весь этот вязкий фарш, в котором в единую массу оказались перемешаны покойники, их колбаса, их молодость и их пломбир, и в котором человечество продолжает вязнуть десятилетиями — это всего лишь потому, что до сих пор не удосужились сделать внятный и ясный суд над бандой. Над Лениным, Сталиным, над идеей коммунизма вообще, не только в России, а везде, где им была инфицирована территория.

Строго говоря, нет никакого ни коммунизма, ни капитализма. Потому что капитализм — это не что-то особенное, что требует специального слова для обозначения самого себя. Это просто естественный пусть рационального хозяйствования, который существовал в истории человечества всегда — даже тогда, когда он ещё не знал, что он капитализм.

А коммунизм — это тоже не что-то новое и особенное, что требует специального слова. Потому что это обычный издревле известный бандитизм, просто оформленный под заботу о человечестве. Робин Гуд баловался им раньше Ленина и раньше Маркса. И ему тоже прилипало к рукам. Слово «бандитизм» существовало всегда, и никогда не требовало ребрендинга. Пока в мире широко не объявят эту ясность, не внесут её в школьные учебники, в студенческих кампусах будут продолжать свою эмоциональную агитацию горячие коммунисты, у которых есть благородное сердце, но нет мозгов. А если точнее, то не благородное сердце, а паника, отчаяние и полное непонимание того, как этому агитатору выжить в условиях естественного рационального хозяйствования.