Автор: У Конёнкова (23. IV.68)
«Чудо-юдо. Смесь внешней живописности вдохновенного старца со стариковским тщеславием и неуемной болтливостью.
Накануне просмотрел присланную им книжицу, смонтированную кем-то из его автобиографии: детство , юность — и статеек, в разное время подписанных и м ; пришлось ее воспринять еще и в изустном изложении.
Пресерьезно говорит о неотложной задаче человечества решить вопрос о жизни вечной , об отмене смерти (с прекращением дальнейшей рождаемости, но возвращением жизни, воскрешением всех умерших до сих пор) . Разрабатывает этот вопрос , по его словам, президент Академии наук БССР Купревич, чей скульпт<урный> портрет он сработал.
Возлагает большие надежды на 3-ю мировую войну, после которой, по Библии, — ссылается на нее поминутно — наступит окончательное благоденствие рода человеческого.
Сочетание кичливой веры в бога, Христа с бездумным, дремучим сталинизмом.
— Сталин — сын божий. А что кровь — так это он выполнял волю божью. А его выбросили из Мавзолея.
Статеек своих он не только не писал, но и не читал:
« Мало ли что я подписываю» .
Цитировал «Тёркина» , показывал обвязанный « объект» — «белого Тёркина » , но когда дошло до бога и Сталина и я кое в чем возразил, обозвал меня дураком и заявил, что не будет делать « Тёркина» .
— Воля ваша, С < ергей> Т<имофеевич> .
Выпил он около бутылки портвейна, а мы с Гришей Анисимовым — бут<ылку> коньяка
Ной, Авраам, даже Адам для него лица исторические.
Себя открыто считает доверенным лицом бога: «Что я говорю, тебе никто не скажет — мне бог одному поведал . . . »
Ист: Новомирский дневник. В 2 т. Т. 2: 1967-1970. с. 154