Наталья Громова

Вот мы и дожили до выборов времени невойны. А из 22 года, казалось, что ад, начатый в феврале, споткнется о родственные связи (не сработало). Убийство Каином Авеля — вечный сюжет, что подтверждается век от века. Санкции (не сработало), ибо своя рубашка ближе к телу. Невозможность отдавать родных и близких на смерть (не сработало), шли сами, и не приходя в сознание отдавали и отдавали своих детей на смерть. Была слабая надежда — не на митинги, нет, на всеобщую стачку, массовый невыход на работу. Но с этой идеей вообще никакой поддержки не было с самого начала. И вот в тюрьме убили Навального. Дожили до самоубийственных президентских (!) выборов. То есть в ответ на убийство Авеля (Украины) происходит публичное самоубийство Каина (России).

Куда же плыть дальше? Что означает этот библейский сюжет? Я не знаю. Никто не знает. Но то, что многие годы потомки будут изучать происходящее шаг за шагом и снова задавать вопросы: как такое стало возможным, разве они не понимали, не знали, разве нельзя было остановить это падение в ад? Нельзя, уважаемые потомки, потому что каждое поколение вновь и вновь должно доказывать и отвоевывать вечные истины, заветы о жизни и смерти, любви и свободе. Казалось бы, все уже сто раз написано и доказано. Но кто-то качает свое кадило в храме и что-то твердит о милосердии. И за эту профанацию святых слов приходится отвечать всем вместе. А кто-то называет кровавый балаган — демократией. И все пустопорожние, лживые слова, меняющие порядок вещей, переворачивающие смыслы существования.

Остается только одно — быть людьми, куда бы нас не поставила судьба.

«Будучи далеко не средним человеком, Живаго не собирался брать на себя ответственность за войну, революцию и гражданскую войну. Объективный смысл событий проходил через него как свидетеля. В происходящем он видел не правоту или справедливость, а истину. Точнее говоря, он свидетельствовал своими глазами, а не зрением других, что ее — нет. А уж где ее нет, там может произойти что угодно» (Пятигорский).