Андрей Лошак, журналист

Владимир Георгиевич Сорокин — великий визионер земли русской. Тема Китая как сюзерена России кажется впервые появилась в романе «Голубое сало» — том самом, который путинюгенд сжигал и ритуально спускал в унитаз. Там русские, точнее, то что осталось от них к середине 21 века, говорят на смеси русского и китайского, очевидно находясь в сильнейшей экономической и культурной зависимости от Поднебесной.

С тех пор тема «китаизации» России проходит рефреном практически через все романы писателя. Россия будущего у Сорокина — это полностью зависимая от Китая гигантская транзитная пустошь на великом шелковом пути из Гуанчжоу в Париж. Очень смешно наблюдать в эти дни сбывающихся сорокинских пророчеств радостные визги русских национал-патриотов, разосравшихся со всем западным миром якобы во имя сохранения «суверенитета» (на который никто не претендовал), чтобы сейчас, как дрессированная собачка, преподнести его на золотом блюдце товарищу Си. Так что сохраняли, охранители (охрЕнители) *уевы? Суверенитет или власть хозяина?

«Откусывает Батя от ноги индюшачьей, жует, а сам ногу ту над столом воздымает:— Вот это откуда, по-вашему?— Оттуда, Батя! — улыбается Шелет.— Правильно, оттуда, — продолжает Батя. — И не токмо мясо. Хлеб, и то китайский едим.— На китайских «меринах» ездим! — ощеривается Правда.— На китайских «Боингах» летаем, — вставляет Пороховщиков.— Из китайских ружей уточек Государь стрелять изволит, — кивает егерь.— На китайских кроватях детей делаем! — восклицает Потыка.— На китайских унитазах оправляемся! — добавляю я.Смеются все. А Батя мудро палец указательный подымает:— Верно! И покудова положение у нас такое, надобно с Китаем нам дружить-мировать, а не биться-рататься. Государь наш мудр, в корень зрит.»

(Владимир Сорокин. «День опричника», 2006 год)