Галахические монографии периода гаонов

Книги, посвященные одной законодательной теме, называются галахическими монографиями. Составители этих произведений стремились обеспечить судей и учащихся иешив удобными для изучения книгами по интересующей теме. Наиболее значительные монографии принадлежат следующим вавилонским гаонам: — Рав Саадия Гаон (Расаг) – родился в Египте в 882 году н.э. В 928 году он был назначен …

Галахические монографии периода гаонов Читайте далее

Галахические сочинения общего характера периода гаонов

Книги галахических установлений периода гаонов можно разделить на две группы: галахические труды общего характера и сочинения, посвященные какой-либо одной теме. К галахическим сочинениям общего характера относятся следующие произведения: — «Халахот псухот» («Галахические установления») – эту книгу приписывают раву Иехудаю Гаону, возглавлявшего иешиву Суры (Вавилония) в 757-761 годах. Материал этой книги …

Галахические сочинения общего характера периода гаонов Читайте далее

Формирование раввинистической литературы в период гаонов

С завершением создания Талмуда начался новый этап развития устного Закона – период гаонов: конец VI — середина XI веков. Именно в это время было положено начало становлению нескольких корпусов раввинистической литературы: толкований и новелл, галахических установлений и респонсов. Гаоны были руководителями иешив, обучавшими Торе, Мишне и Талмуду. Они устанавливали практическую галаху, принимали …

Формирование раввинистической литературы в период гаонов Читайте далее

Возникновение литературы галахических суждений

Хотя в Мишне и в Талмудах подробно обсуждаются галахические проблемы, танаи и амораи воздерживались от формулирования законов, приводя вместо этого различные мнения и дискуссии. Вместе с тем Мишна и Талмуд являются источником и основой последующих галахических установлений: любой законоучитель, выносящий установление, основывался на Мишне и Талмуде. Главная причина возникновения литературы …

Возникновение литературы галахических суждений Читайте далее

Вавилонский и Иерусалимский Талмуды: различия

Единица материала Талмудов (параграф) основана на мишне или на отрывке из нее и носит название «сугия». Сугия включает несколько элементов: тему с проблемой («затруднением», «кушией»), ответ на затруднение, обсуждение ответа и его детализация. Уже в строении сугии видны различия между Вавилонским и Иерусалимским Талмудами: Характеристика отличия Вавилонский Талмуд Иерусалимский Талмуд …

Вавилонский и Иерусалимский Талмуды: различия Читайте далее

Мишна и Талмуд

С завершением Мишны (около 219 года н.э.) она стала основным учебником для бейт-мидрашей Страны Израиля и иешив Вавилонии. Этим было положено начало эпохеТалмуда. Амораи-мудрецы этой эпохи занимались изучением произведений танаев – Мишны и других текстов. Результатом их работы стали Вавилонский и Иерусалимский Талмуды, охватывающие все, чем занимались еврейские мудрецы: толкование …

Мишна и Талмуд Читайте далее

Еврейское самоуправление в Вавилонии, месяцы ряда, субботние проповеди

Высшим руководителем вавилонского еврейства был «рош ха-гола» (глава изгнанников). Он же выступал в качестве его представителя перед властями, следил за исполнением решений судов, назначал судей, чиновников и служащих, собирал подати. Можно предположить, что именно рош ха-гола обеспечивал благоприятные условия для работы поколений амораев над Талмудом. Сами амораи сочетали работу по …

Еврейское самоуправление в Вавилонии, месяцы ряда, субботние проповеди Читайте далее

Евреи Вавилонии III-V веков и создание Вавилонского Талмуда

В начале  III века н.э. Вавилония стала частью нового Персидского государства, в котором начала править новая династия Сасанидов. Первые Сасаниды Ардашир I (226-241) и Шапур I (241-272) реорганизовали власть и создали централизованное государство. Первые «сильные» цари Шапур I, Шапур II (309-379), Йездегерд (399-420) и Бахрам Гур (420-438) ограничивали влияние государственной …

Евреи Вавилонии III-V веков и создание Вавилонского Талмуда Читайте далее

Рабби Шмуэль (3 в. н.э., Вавилония)

                                            Мой оппонент: Для себя, наверное, вы забронировали букву «Ш»?                       Я: Если вы имеете ввиду рабби Шмуэля, то это очень большая честь для меня.                                                                  (Из обмена «любезностями» в наших блогах) Мы называем этого вавилонского аморая «рабби» только из уважения к его мудрости. На самом деле он не был официально посвящен в законоучители …

Рабби Шмуэль (3 в. н.э., Вавилония) Читайте далее