Притчи о царях

Притчи, как и другие литературные жанры Аггады, можно классифицировать по форме и по содержанию. Большую часть притч периода Мишны и Талмуда по форме можно отнести к одному из двух видов: — притчи о царях; — притчи о животных (как правило, о лисах). Притчи о царях очень широко распространены. В аггадической …

Притчи о царях Читать далее

Возникновение литературы галахических суждений

Хотя в Мишне и в Талмудах подробно обсуждаются галахические проблемы, танаи и амораи воздерживались от формулирования законов, приводя вместо этого различные мнения и дискуссии. Вместе с тем Мишна и Талмуд являются источником и основой последующих галахических установлений: любой законоучитель, выносящий установление, основывался на Мишне и Талмуде. Главная причина возникновения литературы …

Возникновение литературы галахических суждений Читать далее

Вавилонский и Иерусалимский Талмуды: различия

Единица материала Талмудов (параграф) основана на мишне или на отрывке из нее и носит название «сугия». Сугия включает несколько элементов: тему с проблемой («затруднением», «кушией»), ответ на затруднение, обсуждение ответа и его детализация. Уже в строении сугии видны различия между Вавилонским и Иерусалимским Талмудами: Характеристика отличия Вавилонский Талмуд Иерусалимский Талмуд …

Вавилонский и Иерусалимский Талмуды: различия Читать далее

Чем занимались амораи

Амораи не ограничивались комментированием Мишны. Они самостоятельно создавали новые законы, пересматривали установления, формулировали галахот, вводили правила принятия решений, давали определения. Амораи вели также самостоятельные галахические исследования («имрот»),  работали со сборниками галахических мидрашей, например, Сифрей Дварим, а иерусалимские мудрецы и с Тосефтой.  Так как амораи были одновременно раввинами и духовными лидерами …

Чем занимались амораи Читать далее

Семь поколений амораев

Создателей Вавилонского и Иерусалимского Талмудов называют амораями. «Амораи занимались главным образом комментированием Мишны и барайт» (барайты – изречения танаев, не вошедших в Мишну), (Меламед. Главы из введения в талмудическую литературу). Известно семь поколений амораев:   Номер поколения Годы работы Примечание I-ое поколение 220-250 годы н.э. — II-ое поколение 250-280 годы …

Семь поколений амораев Читать далее

Мишна и Талмуд

С завершением Мишны (около 219 года н.э.) она стала основным учебником для бейт-мидрашей Страны Израиля и иешив Вавилонии. Этим было положено начало эпохеТалмуда. Амораи-мудрецы этой эпохи занимались изучением произведений танаев – Мишны и других текстов. Результатом их работы стали Вавилонский и Иерусалимский Талмуды, охватывающие все, чем занимались еврейские мудрецы: толкование …

Мишна и Талмуд Читать далее

Еврейское самоуправление в Вавилонии, месяцы ряда, субботние проповеди

Высшим руководителем вавилонского еврейства был «рош ха-гола» (глава изгнанников). Он же выступал в качестве его представителя перед властями, следил за исполнением решений судов, назначал судей, чиновников и служащих, собирал подати. Можно предположить, что именно рош ха-гола обеспечивал благоприятные условия для работы поколений амораев над Талмудом. Сами амораи сочетали работу по …

Еврейское самоуправление в Вавилонии, месяцы ряда, субботние проповеди Читать далее

Евреи Вавилонии III-V веков и создание Вавилонского Талмуда

В начале  III века н.э. Вавилония стала частью нового Персидского государства, в котором начала править новая династия Сасанидов. Первые Сасаниды Ардашир I (226-241) и Шапур I (241-272) реорганизовали власть и создали централизованное государство. Первые «сильные» цари Шапур I, Шапур II (309-379), Йездегерд (399-420) и Бахрам Гур (420-438) ограничивали влияние государственной …

Евреи Вавилонии III-V веков и создание Вавилонского Талмуда Читать далее

Тосефта и Мишна, Тосефта и Талмуды

Покажем несколько особенностей Тосефты в их соотношении с «Мишной»: — Тосефта разъясняет Мишну; — Тосефта дополняет Мишну. Эти дополнения включают: разъяснения, доказательства, аргументы, конкретные детали, мнения, законы, дополнения к суждениям танаев, дискуссии по вопросам, обсуждаемым в Мишне, альтернативные формулировки, контексты суждений, встречающихся в Мишне; — Тосефта расходится с Мишной или …

Тосефта и Мишна, Тосефта и Талмуды Читать далее

Роль рабби Акивы и его учеников в развитии Мишны

Рабби Акива и его ученики внесли большой вклад в развитие Мишны. Именно их сборники вошли в сегодняшнюю Мишну отдельными важными разделами. Рабби Йехуда ха-Наси («Рабби») так написал о методах работы рабби Акивы: «Подобен он работнику, который взял свою суму и вышел из дома. Нейдет зерно пшеницы – кладет в суму, …

Роль рабби Акивы и его учеников в развитии Мишны Читать далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 39. Спор амораев о «сокрытии» книг

Вслед за полемикой о книгах, лишающих руки ритуальной чистоты, начались споры о «сокрытии» книг. «Сокрыть» хотели книги Экклезиаста, Иезекииля, Притчи, причем последние две – уже после отнесения их к священным. Причинами сокрытия могли быть как внутренние противоречия скрываемых книг, так и противоречия этих книг другим, высокий статус которых не подвергался …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 39. Спор амораев о «сокрытии» книг Читать далее