Метка: история евреев

Доклады комиссий Державина и Фризеля, в особенности первый, легли в основу «Положения о евреях» 1804 года, утвержденного Александром I. Историки усматривают в этом Положении отражение сложного характера российской политики в отношении евреев и разнообразия групп и личностей, вовлеченных в его разработку, в том числе ходатаев (штадланов) еврейских общин.  Созданному в …

В начале XIX века комиссиями по изучения положения евреев были подготовлены два доклада. Одну из этих комиссий возглавлял Г.Р.Державин, выражавший мнение консерваторов, другую – генерал-губернатор Литвы И.Фризель, сторонник просвещенного абсолютизма. И.Фризель предполагал интеграцию евреев в систему сословий русского общества: «Каждый класс евреев оплачивал бы тогда следующую с него подать обыкновенным …

Яаков Кац так характеризует сферы деятельности руководства общины – кагала: «Задача руководства общины  — забота о существовании общинных институтов, и нет такой сферы жизни общины, которая находилась бы вне его контроля и управления». Однако кагал не был единственным фактором, влиявшим на жизнь общины. Парнасы общины координировали свою деятельность с раввином …

Правовой статус евреев средневековой Европы обозначалось термином «рабы казны». В своде законов Англии XII  века этот статус определяется: «Евреи всего королевства попадают под защиту и покровительство короля, и никто из них не может перейти под чье-либо иное покровительство без позволения короля. А потому, если кто удерживает евреев или их деньги, …

Одной из характеристик еврейского общества в Польше был демографический рост. Еврейская община в 1500 году находилась на заключительном этапе формирования. И.Шиффер (1884-1943) и Ш.Барон (1895-1889), основываясь на «подымной подати» (налоге с печной трубы), которой облагались евреи в городах Польши, оценивали численность евреев в 1500 году величиной в 30 тыс. человек. …

После первого раздела Польши (1772) была сделана попытка преобразования административного и общественного устройства оставшейся части страны. Дискуссия по поводу необходимых реформ коснулась и еврейского вопроса. Евреи составляли около 10% населения страны, примерно половину населения городов. Они играли большую роль во внутренней и внешней торговле Польши. В это время владельцы поместий …

Схема неформального воспитания женщины была аналогична таковой для мальчиков: семья, синагога, община. В семье и ее окружении она усваивала нормы поведения, модели деятельности, моральные и религиозные ценности. Объектом подражания являлась мать, которая учила ее зажигать свечи и произносить над ними благословение, выполнять домашнюю работу, вести себя за столом и проводить …

Хедер – класс для обучения детей до 13-летнего возраста основам религии, чтению, письму и элементарному счету. Термин «хедер» (комната) в Германии XIII века начал обозначать место – помещение в синагоге или частном доме, где еврейский мальчик приобретал начальные еврейские знания. В качестве института начального образования хедер вошел в ашкеназское общество …

Весной 1772 года руководители еврейской общины города Вильно объявили войну хасидам и призвали другие общины присоединиться к этой войне. Хасиды в это время воспринимались как отколовшаяся секта, которую следует разоблачить и обезвредить. Еврейский суд города Вильно провел расследование деятельности хасидов в Вильно, уволил, арестовал и подверг телесному наказанию руководителей хасидов, …

С кончиной Бешта в 1760 году в истории хасидского движения начинается новый этап. Этот этап проходил под руководством одного из учеников Бешта – рабби Дова Бера (Маггида, проповедника) из Межерича, который, как мы уже сказали, был сильно впечатлен, продемонстрированным Бештом,  контактом с «высшими» мирами. Возвышение Маггида было связано с его …

В жизни еврейских общин так называемые братства или общества выполняли самые различные функции. В целом, братства (общества) были трех видов: — братства, решавшие различные социальные и благотворительные задачи; — общества, занимавшиеся изучением Торы и молитв; — ремесленные братства (профессиональные объединения), заботившиеся прежде всего об экономических и социальных интересах своих участников. …

Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII—XVIII веках. Часть III Торговля          Поляки считали занятие торговлей недостойным титула и положения дворянина. Таким образом, торговое дело оставалось открытым для инициативных людей – евреев, ориентирующихся на рынке и готовых к риску. Они были активны во всех областях торговли – розничной, оптовой и …

Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII—XVIII веках. Часть II  Аренда             Аренда земли была характерной сферой деятельности польских евреев. Аренда основывалась на соглашении о передаче за определенную плату арендатору на определенный срок поместья, его части или некоторых прав, связанных с ним. Арендатор являлся промежуточным звеном между владельцем поместья и …