Начала библеистики. Избранные темы. Тема 32. Критическая школа о литературе мудрости

Последние несколько веков так называемая «критическая школа» занимала ведущее положение в исследовании библейской литературы мудрости. Метод этой школы основан на нескольких принципах: — разделение текстов на источники; — поиски источников влияний на религию и культуру древнего Израиля; — атрибутирование сочинений и редактуры книг библейской литературы мудрости. Некоторые произведения литературы мудрости …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 32. Критическая школа о литературе мудрости Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 31. Идейный мир Коэлет (Экклезиаста)

Коэлет (Экклезиаст) занимает промежуточное положение между «созерцанием» и «дидактикой». Здесь мы видим одновременно и единство, и борьбу противоречий: пропаганду норм жизни, борьбу с ними, их отрицание и вновь пропаганду. Отдельные предложения книги иногда, кажется, не имеют связи друг с другом. Чем можно объяснить такую несвязность: коллективным авторством книги, переменчивостью одного …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 31. Идейный мир Коэлет (Экклезиаста) Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 30. Жанры литературы мудрости

А) Жанр дидактической мудрости В этом жанре представлена так называемая практическая мудрость, служащая главным образом целям воспитания. Назначение этого жанра состоит в научении человека жить и преодолевать житейские невзгоды. В произведениях этого жанра показаны человеческие отношения, взаимоотношения различных человеческих типов примерно так, как это пытаются представлять современные психологи, обычаи поведения …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 30. Жанры литературы мудрости Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 29. Религиозно-духовный мир псалмов

Народные плачи, связанные со стихийными бедствиями и войнами, царские псалмы и псалмы других видов, так или иначе отображающие жизненные ситуации, оказались укорененными в культе еврейского народа и постоянно воспроизводились обществом. Такова точка зрения Германа Гункеля (1862-1932).  Эти псалмы, по Гункелю, были сочинены и исполнялись перед эпохой Второго Храма, за исключением …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 29. Религиозно-духовный мир псалмов Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 28. Толкование псалмов

В литературе Нового времени сформировалось несколько подходов к толкованию псалмов. Историко-биографический – самый ранний из них. Он берет начало уже в Библии, а также в талмудической литературе. При таком подходе делаются попытки установления связи псалма и его подосновы, которая помогла бы установить или авторство псалма, или школы, из которой вышел …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 28. Толкование псалмов Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 27. Кто автор псалмов

Начиная с периода II Храма, авторство псалмов приписывают Давиду. Так Иисус, сын Сирахов восхваляет Давида, создавшего, по его мнению, псалмы и установившего порядок игры на музыкальных инструментах. В книгах Маккавеев упоминаются «Книги Давидовы», а Иосиф Флавий ведет рассказ о Давиде, «гимны хвалебные сочинившем». Такова традиция, идущая с ранних времен – …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 27. Кто автор псалмов Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 26. Псалмы в книгах Библии

Термин псалом (мизмор) обозначает определенный вид стихотворения – песни, а также вид поэтического сборника. В связи с этим понятие «мизмор» относится с одной стороны ко всем главам книги Псалмов, а с другой – ко всем песнопениям сакрального характера, исполняемым в сопровождении музыкальных инструментов. Последние песнопения называются псалмовыми песнями. Здесь есть …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 26. Псалмы в книгах Библии Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 25. Сравнение библейских и месопотамских пророчеств

Сравнение библейских и месопотамских пророчеств (преимущественно различия) представлено в таблице. Библейские пророчества Месопотамские пророчества -Мы читаем эти пророчества “из первых рук” от имени самих пророков.     — Пророчества несут на себе печать индивидуума – пророка. Мы знаем личную точку зрения пророка, его характер, его стиль. — Пророчества обличают и …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 25. Сравнение библейских и месопотамских пророчеств Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 24. Сравнение израильских пророчеств с пророчествами других культур Востока

Явление пророчества было знакомо другим культурам ареала Древнего Востока. В связи с этим возникают вопросы о первоисточниках, заимствованиях и аналогах. Так пророчества некоего юноши из города Библ (Северная Финикия) можно сопоставить с пророчествами Бааля  (1Цар18:28-29). Из этого сопоставления иногда делают выводы о связи израильского пророчества с ханаанским. Важными документами, указывающими …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 24. Сравнение израильских пророчеств с пророчествами других культур Востока Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 23. Национальный и универсальный аспекты веры у пророков

Классические пророки Амос, Исайя, Михей, Захарий, Иеремия декларировали идею о Господе – Боге мира и всех народов. Все племена признают его и будут ему поклоняться. Такова идея универсального аспекта единого Бога. Этот универсальный аспект, возможно, был результатом конкретной политической ситуации, превратившей Ассирию в первую мировую империю (8 в. до н.э). …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 23. Национальный и универсальный аспекты веры у пророков Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 22. Этическое учение израильских пророков

Пророчество является определенной формой деятельности людей, именуемых пророками. Общим признаком такой деятельности является осознание ими, каждым в отдельности, своей религиозно-национальной миссии. Движение пророчества несло в себе послание религиозно-общественного и национально – этического характера и в этом плане явилось специфическим явлением культуры. Не все составляющие этого движения равноценны. Можно отметить главенствующую роль …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 22. Этическое учение израильских пророков Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 21. Формирование пророческой литературы. Гипотеза Койфмана

Для классических пророчеств характерно отсутствие перспектив апокалипсического характера. Нет в них также и следов обработки текста в этом направлении, которые должны проявиться прежде всего в политико-исторической сфере. К книге Исайи добавлены главы 40-66, где рассказывается о гибели Вавилона, возвращении в Сион, Кире, жившем уже после Исайи. Подобная же “перспективность” наблюдается и …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 21. Формирование пророческой литературы. Гипотеза Койфмана Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 20. Литературно-историческая критика и метод анализа форм

Сторонники метода литературно-исторической критики (Велльгаузен, Дум) при анализе пророчеств использовали тот же критический метод, что и при исследовании Пятикнижия и Писаний. Суть этого метода в отделении действительных речей пророков от наслоений переработки текста и позднейших добавок. Такое отделение основывается на определенных критериях – исторических, литературных, религиозных. Сторонники этой теории отметили …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 20. Литературно-историческая критика и метод анализа форм Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 19. Ситуативное пророческое послание

Существуют приемы, позволяющие опознать пророческие послания в пророческой книге и предположить его исторический фон. Например, в Иеремии есть собрание пророчеств о “доме царя Иудейского” (21:11-23:8). Начало этого отрывка можно отнести ко всему дому Давида, а внутри отрывка можно найти послания, относящиеся к отдельным царям дома Давида. Исторические обстоятельства, при которых …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 19. Ситуативное пророческое послание Читайте далее

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 18. Специфика пророческой литературы. Ранние и Поздние пророки

Раздел Ранние пророки включает в себя книги Иисуса Навина, Судей, Самуила и Царей. Эти книги являются книгами древней библейской историографии и прямого отношения к пророческой литературе не имеют, несмотря на то, что они включены в корпус библейской литературы под названием Пророки. Ранние пророки описывают историю Эрец Исраэль от его завоевания …

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 18. Специфика пророческой литературы. Ранние и Поздние пророки Читайте далее