Метка: Рамбам

Думаю, что маловероятно найти книгу «Мишне Тора»  в доме рядового соблюдающего еврея — ашкеназа, рядом с другими сборниками галахических постановлений, например, рядом с «Шухан арух», потому что ему не надо иметь такие сборники «всех времен». Несмотря на большой авторитет «Мишне Тора» и его автора у еврейских мудрецов, в среде простых …

Рамбам, согласно Торе, подразделяет речь на пять видов. Представим их поочередно в порядке увеличения, по Рамбаму, положительности: — запрещенная речь – это то, что запрещено произносить: лжесвидетельство, обман, сплетни, распространение порочащих других слухов, оскорбления, сквернословие, злословие; — нежелательная речь – слова, не приносящие пользы, в них нет ни соблюдения Торы, …

Рамбам отрицательно относился к вычислению конца времен – времени прихода Мессии. Такие вычисления, по его мнению, могли привести к поспешным и непродуманным действиям, а также к неоправданным надеждам. Такие случаи в истории еврейского народа были неоднократно – во время восстания Бар-Кохбы, в Средние века в Йемене, в 17 и 18 …

В любом учении существует эзотерический момент, являющийся, по существу, ядром, духом, сущностью этого учения. Рамбам постоянно напоминает, что некоторые знания не предназначены для всех, «чтобы услышавшие это простые люди не стали задаваться вопросами, которые не принесут им ничего, кроме бесполезных сомнений». Такими знаниями, «не предназначенными для всех», являются темы, относящиеся …

Вселенная – целостный организм, все части которого функционируют как органы живого существа, дополняя друг друга. Сферу вселенной можно рассматривать как единое тело. В центре этого тела – земной шар, земля окружена водой, вода – воздухом, воздух – огнем, огонь – пятым элементом. Все эти субстанции образуют сферы. Между сферами нет …

Оригинальность Рамбама в его подходе к систематизации галахического материала «Мишне Тора» невозможно переоценить. Причины, заставившие Рамбама заново взглянуть на распределение материала, он раскрывает в предисловии к «Сефер а-мицвот»: «Чтобы было сообразно разуму и удобно для изучения, мне следует построить книгу таким образом, чтобы место трактатов Талмуда в ней заняли части, …

Рамбам постоянно подчеркивал пять основных особенностей своего труда «Мишне Тора»: — категоричность формулировок, без комментариев и ссылок на авторитеты; — систематизация и классификация галахи; — полнота охвата по тематике, включая и то, что не имело в его (Рамбама) время практического применения из-за разрушения Храма и изгнания; — выбор еврейского языка …

Эпохи Рамбама и рабби Йехуды ха-Наси характеризовались нестабильностью общественного порядка, политической напряженностью и столкновением с силами, враждебными евреям. Все это влекло за собой ослабление интеллектуальной и духовной жизни. В этих условиях самые видные носители духовного начала народа принимали меры к подъему духовной жизни евреев, к недопущению забвения Торы и Устного …

«Мишне Тора» — трактат Рамбама, целью которого было сведение воедино всех галахических законов, указанных в Талмуде и последующей литературе. Автор кодифицировал все галахические законы по тематическому принципу, так чтобы «никому уже не были надобны другие сочинения о законах». Трактат состоит из 14 книг, поэтому его называют также !Йад-а-хазака». Написание «Мишне …

Рамбам начал работать над «Перуш а-Мишна» в 1158 году в возрасте 23 лет. Позади были скитания семьи по Испании и Северной Африке, впереди – поездка в Эрец-Исраэль. Свой труд Рамбам закончил в Каире в 1169 году, то есть через 11 лет, в возрасте 34 лет. Несмотря на авторитетный возраст, главное …

В талмудической литературе упоминается запрещение «учить сына греческому» («мудрости греков»). Смысл этого запрета многозначен, он может, например, означать: 1 Нельзя учить сына греческому языку. 2 Нельзя учить сына греческой науке (включая философию). 3 Нельзя учить сына правилам иносказания (типа, возможно, басен), характерным для греческой жизни определенного времени. 4 Нельзя учить …

Антиномизм – это неприятие законов или Закона (в целом). Применительно к нашей теме можно говорить о неприятии заповедей. Рассмативая учение Рамбама, различают философский антиномизм и антиномизм агностический. Философским антиномизмом мы называем неприятие заповедей, возникающее вследствие осознания ее смысла. При этом человек, не принимающий данную заповедь, исходит из ложной посылки о …

Мы верим, а Рамбам это утверждает, что в каждой заповеди есть рациональный смысл. Этот смысл заключается в том, что выполнение заповедей должно приносить пользу, улучшать общественное устройство,  смягчать нравы и др. Здесь речь идет об улучшении всех через улучшение индивида, а не наоборот. Мы должны стремиться к постижению смысла заповедей, …

Говорится в книге «Ваикра» (10:26, 31): «не гадайте, не ворожите!» и «Не обращайтесь к вызывающим мертвых и к знахарям; не ищите оскверниться ими!». Наиболее полно говорится об этом в книге «Дварим» (18:10-15): «Да не найдется у тебя никого, кто проводил бы сына своего через огонь, кудесника, волхва, и гадателя, и …

13 основных принципов иудаизма можно разделить по тематическому принципу на три блока: Бог, Тора и Воздаяние. Именно так, в этой последовательности, Рамбам сформулировал свои принципы. С выделением трех основ иудаизма: Бог (или лишь Бытие Бога), Тора (или лишь вопросы, касающиеся Откровения) и Воздаяние, в принципе согласны многие еврейские авторитеты, например, …