Наука, культура, словесность — всё, что интересно интеллигентному человеку
Рабби Йехуда ха-Наси (Рабби) родился в период гонений евреев римским императором Адрианом, т.е. до 138 года н.э., а умер около 225 года н.э. Рабби был наследником дела рабби Акивы, он продолжил и завершил его работу по упорядочению и редактированию Мишны. Учителями Рабби были ученики рабби Акивы – рабби Йехуда, рабби …
Рабби Акива и его ученики внесли большой вклад в развитие Мишны. Именно их сборники вошли в сегодняшнюю Мишну отдельными важными разделами. Рабби Йехуда ха-Наси («Рабби») так написал о методах работы рабби Акивы: «Подобен он работнику, который взял свою суму и вышел из дома. Нейдет зерно пшеницы – кладет в суму, …
Система галахического мидраша достигла своей вершины в эпоху Мишны, точнее во II веке н.э., когда ее развивали руководители двух ведущих бейт-мидрашей рабби Акива и рабби Ишмаэль. Система рабби Акивы построена на абсолютизации Божественного происхождения Торы: в ней нет ни одной буквы, не исполненной смысла, любое слово или знак, представлявшиеся нам …
Согласно Мишне все книги Священного Писания «лишают руки ритуальной чистоты», то есть после дотрагивания до этих книг надо перед подношением священникам совершить ритуальное омовение. В Талмуде это объясняется необходимостью отделения священных книг от продуктов подношения (по Раши – из-за мышей, любящих эти продукты). Это объяснение принимают не все исследователи, многие …
Содержание указа по источникам: 1) Вавилонский Талмуд, Трактат Санедрин, 14а. В трактате рассказывается о запрете рукоположения учеников в мудрецы. За рукоположение будут убиты и рукополагающие и рукоположенные. Будет также разрушен город, где совершилось рукоположение, а область, где это сделали будет разорена. Приводится пример героического поведения рабби Йеуды Бен Бавы, который …
Эпохи Рамбама и рабби Йехуды ха-Наси характеризовались нестабильностью общественного порядка, политической напряженностью и столкновением с силами, враждебными евреям. Все это влекло за собой ослабление интеллектуальной и духовной жизни. В этих условиях самые видные носители духовного начала народа принимали меры к подъему духовной жизни евреев, к недопущению забвения Торы и Устного …
Рамбам начал работать над «Перуш а-Мишна» в 1158 году в возрасте 23 лет. Позади были скитания семьи по Испании и Северной Африке, впереди – поездка в Эрец-Исраэль. Свой труд Рамбам закончил в Каире в 1169 году, то есть через 11 лет, в возрасте 34 лет. Несмотря на авторитетный возраст, главное …
Мадорский- Левертову: Как могут боговдохновенные, канонические ,другими словами, самые, в духовном смысле, нравственно-чистые книги лишать руки ритуальной чистоты ? Или речь идёт просто о старых, грязных ( не в смысле содержания) книгах? Согласно Мишне, все книги Сященного Писания лишают руки ритуальной чистоты, т.е. после дотрагивания до …