Метка: Библия

А) Жанр дидактической мудрости В этом жанре представлена так называемая практическая мудрость, служащая главным образом целям воспитания. Назначение этого жанра состоит в научении человека жить и преодолевать житейские невзгоды. В произведениях этого жанра показаны человеческие отношения, взаимоотношения различных человеческих типов примерно так, как это пытаются представлять современные психологи, обычаи поведения …

Народные плачи, связанные со стихийными бедствиями и войнами, царские псалмы и псалмы других видов, так или иначе отображающие жизненные ситуации, оказались укорененными в культе еврейского народа и постоянно воспроизводились обществом. Такова точка зрения Германа Гункеля (1862-1932).  Эти псалмы, по Гункелю, были сочинены и исполнялись перед эпохой Второго Храма, за исключением …

В литературе Нового времени сформировалось несколько подходов к толкованию псалмов. Историко-биографический – самый ранний из них. Он берет начало уже в Библии, а также в талмудической литературе. При таком подходе делаются попытки установления связи псалма и его подосновы, которая помогла бы установить или авторство псалма, или школы, из которой вышел …

Явление пророчества было знакомо другим культурам ареала Древнего Востока. В связи с этим возникают вопросы о первоисточниках, заимствованиях и аналогах. Так пророчества некоего юноши из города Библ (Северная Финикия) можно сопоставить с пророчествами Бааля  (1Цар18:28-29). Из этого сопоставления иногда делают выводы о связи израильского пророчества с ханаанским. Важными документами, указывающими …

Задачи, поставленные перед автором Хроник, реализуются через основные идеи, представленные в этой книге. Одной из этих идей, является особый показ династии Давида и Иудейского царства. Согласно представлению автора Хроник “царь из дома Давида осуществляет правление Божие. Царь – это представитель Господа, его царство – царство Господне” («Введение в библеистику», изд. ОУИ, …

К современному делению Танаха на Тору, Невиим и Ктувим пришли не сразу. Существует теория (М.Нот, 1902 — 1968), по которой нынешнему делению текста Торы на 5 книг предшествовало произведение, где история Израиля описывалась до момента вторжения израильских племен в Ханаан, т.е. в него не входила книга Дварим. По числу книг это произведение называлось …

Исследователь Зелигман отмечает в библейской историографии определенный разрыв между развитием событий и их описанием. Для преодоления этого разрыва, а также для его объяснения Зелигман намечает три методологических этапа, обозначающие переходы от отдельных, несвязанных друг с другом событий к их историографическому объяснению с показом их закономерностей. В Библии можно найти все …

М. Д. Кассуто (1883 — 1951) считает одним из главных двигателей “сюжета истории” жажду познания. Стремление к познанию характерно именно для человека, который накладывает это стремление на ось времени “настоящее – прошедшее — будущее”. Однако, как познать прошедшее и будущее?  В части будущего в древнем Израиле было создано учение пророков, а …

В исторических книгах Библии содержательные обзоры подчинены идее религии, привнесенной в эти описания. Благодаря определенным особенностям эти библейские описания прошлого стали историографией. Этими особенностями являются: — в описаниях прошлого присутствуют не только изображение деятельности царей, правителей, руководителей народа, там показано так же, что главным действующим лицом всех событий является народ, …

Немецкий ученый В.-М. Де-Ветте (1780-1849) выдвинул и обосновал гипотезу о том, что книга, найденная первосвященником Хелкией при ремонте Храма (622 г. до н.э.), есть книга Дварим и она является самостоятельным источником по отношению к тексту Торы в целом. Книга Дварим, по Де-Ветте, послужила толчком для проведения реформ царя Иосии, включавших …

Стихотворная строка библейской поэзии характеризуется признаком, называемом параллелизмом колонов, когда полустишия этой строки подобны друг другу с содержательной, а часто и с формально-синтаксической точек зрения. Можно сказать, что основная часть библейской поэзии базируется именно на параллелизме. Исследователи обнаруживают в Библии пять разновидностей параллелизма: — синонимический параллелизм основан на синонимии (прямой …

«Кто написал Тору. Начало текста»,  см.  http://blogs.7iskusstv.com/?p=29352 «Кто написал Тору. Эпизод второй»,  см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=29589 «Кто написал Тору. Эпизод третий»,  см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=29845 «Кто написал Тору. Эпизод четвертый», см.  http://blogs.7iskusstv.com/?p=30201 «Кто написал Тору. Эпизод пятый», см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=30361 «Кто написал Тору. Три сюжета», см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=30506 «Развитие израильской историографии», см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=40440

1 Рассмотрим рассказ о приходе Аврама и Сары в Египет (Берейшит, 12:10-20).  Эпизод начинается вступлением-экспозицией, рассказывающей о некоторых общих реалиях  — сведениях, необходимых для завязки действия рассказа: « 10. И был голод в той земле. И сошел в Египет, пожить там, потому, что усилился голод в земле той». Далее показывается …

Немецкий ученый В.-М. Де-Ветте (1780-1849) выдвинул и обосновал гипотезу о том, что книга, найденная первосвященником Хелкией при ремонте Храма (622 г. до н.э.), есть книга Дварим и она является самостоятельным источником по отношению к тексту Торы в целом. Книга Дварим, по Де-Ветте, послужила толчком для проведения реформ царя Иосии, включавших …

В книгах «Ваикра» и «Бемидбар» слово «Тора» используется в значении культовых указаний. Использование слова «Тора» как цельной системы законов и заповедей впервые встречается в книге «Дварим». Уже в описаниях Эрец-Исраэль времени Иисуса Навина и Царств Тора упоминается как источник религиозного и правового авторитета. «Да не отходит Тора (книга Закона) от …