С праздником Песах

Поздравляю всех читателей и писателей блогов с праздником Песах, праздником весны и еврейской свободы! Всего самого доброго вам и вашим семьям! Здоровья и счастья! Ваш Ефим Левертов.

С праздником Песах Читайте далее

Кэрол Дэвис. Моя еврейская вина

 Я жила в России периодически в течение нескольких лет, а теперь живу вне ее. В России я преподавала еврейскую и американскую литературу. Я жила там достаточно долго, чтобы понять, что ничего здесь не может пойти гладко и без проблем. Окончательно я поняла это в 2005 году во время моего пятого …

Кэрол Дэвис. Моя еврейская вина Читайте далее

О маранах

 Мараны – это насильно крещеные евреи Испании и Португалии в период 14 – 17 веков. Это определение закрепилось в русскоязычной исторической литературе, где оно потеряло свое начальное презрительное значение (свиньи). На иврите маранов называют «анусим» (принужденные) или «мешумадим» (уничтоженные). Христиане Испании и Португалии называли этих людей, характеру которых приписывались так …

О маранах Читайте далее

Рабби Шмуэль (3 в. н.э., Вавилония)

                                            Мой оппонент: Для себя, наверное, вы забронировали букву «Ш»?                       Я: Если вы имеете ввиду рабби Шмуэля, то это очень большая честь для меня.                                                                  (Из обмена «любезностями» в наших блогах) Мы называем этого вавилонского аморая «рабби» только из уважения к его мудрости. На самом деле он не был официально посвящен в законоучители …

Рабби Шмуэль (3 в. н.э., Вавилония) Читайте далее

Закон Шмуэля в Средние века и сегодня. Часть 1. Средние века (по Я.Кацу)

Юридической основой для проживания евреев в Средние века в Западной Европе были привилегии или грамоты, выдававшиеся правителями города или округи. У евреев не было другого основания для разрешения на жительство, например, по праву наследования или в силу давнего проживания, прописки, регистрации или других современных атрибутов. Ко времени Средних веков у …

Закон Шмуэля в Средние века и сегодня. Часть 1. Средние века (по Я.Кацу) Читайте далее

Пережили фараона – переживем и либерализм

Адаса ФАЛЬК История должна быть злопамятной Н.М.Карамзин.   Почему именно либерализм? Потому, что сейчас его предназначили на то место, на которое чуть ранее претендовал коммунизм, причем, со схожими основаниями. Во-первых, либерализм обозначают учением универсальным и безальтернативным, как нечто такое, что должно ознаменовать собою «победу разума над сарсапариллой», некий «конец истории», …

Пережили фараона – переживем и либерализм Читайте далее

О духовности нового капиталистического человека

О духовности нового капиталистического человека Иногда возникают противоречия между справедливостью и истиной. Духовность добра часто апеллирует к справедливости, иногда незаконной. Духовность зла – ко вполне законной истине. Здесь я имею ввиду противоречия только светского государства, законы, конституцию светского государства. Справедливость в этом случае я приравниваю к выполнению духа Заповедей, а …

О духовности нового капиталистического человека Читайте далее

Тадеуш Слободзянек. Пьеса о трагедии в Едвабне

Десятый номер журнала «Иностранная литература» целиком посвящен Польше. Нет нужды говорить, как отзывается название этой страны в душе еврея. Ожидание не обманывает. Журнал открывается пьесой Тадеуша Слободзянека «Однокласники. История в 14 уроках», перевод Ирины Адельгейм, вступительная статья Виктории Молчановой. Пьеса рассказывает о событиях июля 1941 года на востоке Польши, в …

Тадеуш Слободзянек. Пьеса о трагедии в Едвабне Читайте далее

Александр Аронов. О поэте и стихотворение «Гетто. 1943 год» («Когда горело гетто»)

Александр Яковлевич Аронов (30 августа 1934, Москва — 19 октября 2001, Москва) — русский советский поэт, журналист. В 1956 году закончил Московский Городской Педагогический Институт им. В. П. Потёмкина и аспирантуру Института художественного воспитания при Академии Педагогических Наук РСФСР. Работал школьным учителем в Подмосковье и в Москве, занимался математической лингвистикой …

Александр Аронов. О поэте и стихотворение «Гетто. 1943 год» («Когда горело гетто») Читайте далее

Выкуп пленных 2

Выкуп пленных 2 Ниже я приведу отрывок из моего письма моему московскому корреспонденту: «Относительно Гилада Шалита я могу написать, что выкуп пленного — это одна из важнейших еврейских заповедей. Здесь я приведу только две цитаты, первая- из электронной еврейской энциклопедии, вторая — из труда Рамбама «Мишне Тора». «ПЛЕ́ННЫХ ВЫ́КУП (פִּדְיוֹן …

Выкуп пленных 2 Читайте далее

Выкуп пленных (из Электронной еврейской энциклопедии)

ПЛЕ́ННЫХ ВЫ́КУП (פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים, пидйон швуим), религиозная обязанность еврейской общины, распространяющаяся на освобождение единоверца, захваченного в плен во время войны, а также попавшего в руки работорговцев или разбойников, либо несправедливо удерживаемого властями в заключении. Мицва выкупа пленных рассматривается законоучителями Талмуда как одна из величайших (ББ. 8а, 8б). Рассказывается, что когда …

Выкуп пленных (из Электронной еврейской энциклопедии) Читайте далее

7 октября вечером начинается Йом Кипур — Судный день

Из письма петербургской синагоги: «7 октября вечером начинается Йом Кипур — Судный день. По еврейскому календарю, это самый святой день в году. В Рош Ашана Б-г судит весь мир и каждого человека, вынося Свой приговор, а в Йом Кипур Он скрепляет этот приговор печатью. В этот день человеку легче всего …

7 октября вечером начинается Йом Кипур — Судный день Читайте далее

Мессианские взгляды евреев во время восстания Бар-Кохбы

Мессианские взгляды евреев во время восстания Бар-Кохбы Нами представлены воззрения евреев на проблему мессианства во время восстания Бар-Кохбы. Если ранее мессианство рассматривалось преимущественно в потенциальной плоскости (возможно, исключение представляли лишь взгляды части ессеев – т. наз. «кумранитов»), то ко времени восстания Бар-Кохбы проблема прихода Мессии некоторым мудрецам, среди которых наиболее …

Мессианские взгляды евреев во время восстания Бар-Кохбы Читайте далее

Бар-Кохба: происхождение и система правления

Целью восстания Бар-Кохбы «было не меньше как полная независимость от римского владычества».[1] Однако, кем же был сам Бар-Кохба «по должности»? Алон указывает, «что Бар-Кохба не был ни Мессией, ни царем, а просто наси – эквивалентно, вне всякого сомнения, «этнарху» (этот титул принадлежал первым хасмонейским правителям). Очевидно, повстанцы взяли этот ранний режим …

Бар-Кохба: происхождение и система правления Читайте далее