Автор: Фридрих Горенштейн. Вместо некролога на смерть Василия Шукшина:
“Что же представлял из себя этот рано усопший идол? В нем худшие черты алтайского провинциала, привезенные с собой и сохраненные, сочетались с худшими чертами московского интеллигента, которым он был обучен своими приемными отцами. Кстати, среди приемных отцов были и порядочные, но слепые люди, не понимающие, что учить добру злодея — только портить его. В нем было природное бескультурье и ненависть к культуре вообще, мужичья, сибирская хитрость Распутина, патологическая ненависть провинциала ко всему на себя не похожему, что закономерно вело его к предельному, даже перед лицом массовости явления, необычному юдофобству».
Александр АСКОЛЬДОВ. (Фильм «КОМИССАР»):
«Я очень благодарен Шукшину, что он согласился сниматься в картине, несмотря на небольшую роль, не просто сниматься, он был среди немногих, кто выступил в защиту картины, когда ее избивали…
Для меня было важно показать историю любви, историю семьи как ячейки общества, как какую-то нерасторжимость духа любящих, помогающих друг другу людей. Ведь семья-то умирает в мире, по разным причинам: по материальным, по нравственным. На Западе вообще нет семьи. Эта наша российская, русская традиция ее еще хоть как-то спасает. Это фильм о России, не о евреях – евреи только строительный материал картины, — о трагической и светлой судьбе России».
А. Биргер:
— Вы что, на самом деле считаете , что Ф.Г. меньше патриот Страны , чем Шукшин, чем Вы, чем я ?
— Кто КАКОЙ страны патриот?
— Что его некролог — лишь «человеконенавистнический опус, полный голословных обвинений» ?
— Бесспорно.
5. Это Вы — на Горенштейна ? Ведь это тоже, знаете, не совсем корректно — умер он , умер.
— А Шукшин — не «умер, умер». У меня ведь не некролог на смерть Горенштейна, а реакция НА ЕГО НЕКРОЛОГ почившему СОБРАТУ. О последнем — свидетельство здесь же Александра Аскольдова — тоже, между прочим, еврея.
— Не догадываетесь, почему Ф.Г. написал Так, неполитически — и, согласен (!), не совсем корректно?
— Вполне догадываюсь. Но вот свидетельство Аскольдова об обратном — о Шукшине же. Хотя что-то не вижу его обязательства любить нас. «Мы-их» — любим?
— Вы Шукшина ВНИМАТЕЛЬНО читали? Многие его вещи? Спрашиваю потому что, повторяюсь, извините,
у него есть вещи и посильнее приведённого Вами отрывка про чубчик.
— Читал — и считаю замечательным новеллистом. На уровне Чехова и Мопассана.
— И «разгром немцев под Москвой и наше спасение» НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ к КАЧЕСТВУ ЛИТЕРАТУРЫ
и к ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ качествам автора не имеют.
— Речь не об этом — о герое рассказа. Вас учили в школе, что литературные герои — обобщённые образы (Обломов, Чичиков, Рахметов, Мелехов, Левинсон…)?
Александр Биргер 29 Сентябрь 2013 at 0:56 (edit)
ну хорошо , мешок сухарей насушила и ,скорее всего, – и в тряпочке соль положила,
и в белом полушубочке ” с льняным чубариком ”
“ну а дальше-то , что дальше , Веничка ?”
:::::::::::::::::::::МСТ:::::::::::::::
А дальше — разгром немцев под Москвой и наше спасение.
«А дальше – разгром немцев под Москвой и наше спасение» …
«И что Вы имели мне сообщить?»…
Попробую ответить сразу на оба комментария; не уверен , ОДНАКО , что получится.
1. Мне кажется, что я Войну знаю -на своей шкуре — не хуже Вас- ведь Вы — не довоенного выпуска?). Хвастаться нечем, возраст — не достоинство. Просто так получилось.
2. Провёл войну не в Ташкенте, и это тоже — дело случая, а в Сталинградской обл. — в 40 км от фронта. Мать и дед работали в колхозе, мама копала окопы , когда требовалось; отец ,командир арт.батареи погиб в 41-ом под Вяьмой. Так что мы — по одну сторону баррикад.
3. Нечего стрелять по своим (см. непрочитанный Вами в моём блоге — к 90-летию А.П. Межирова «В бессмертие уходит пехотный офицер» , если Вас — на самом деле — интересует эта тема).
4. Мы с Вами о чём говорим, о чём спорим? Вы что, на самом деле считаете , что Ф.Г. меньше патриот Страны , чем Шукшин, чем Вы, чем я ? Что его некролог — лишь «человеконенавистнический опус, полный голословных обвинений» ?
5. Это Вы — на Горенштейна ? Ведь это тоже, знаете, не совсем корректно — умер он , умер.
Перед другим судом он , посерьёзнее наших с Вами судов, суд-КОВ.
6. Вы не ответили ни на один из моих вопросов:
а) Вы читали, извините, Горенштейна ? или только некролог?
б) Не догадываетесь, почему Ф.Г. написал Так, неполитически- и, согласен (!), не совсем корректно?
в) Вы Шукшина ВНИМАТЕЛЬНО читали? Многие его вещи? Спрашиваю потому что, повторяюсь, извините,
у него есть вещи и посильнее приведённого Вами отрывка про чубчик.
г) И «разгром немцев под Москвой и наше спасение» НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ к КАЧЕСТВУ ЛИТЕРАТУРЫ
и к ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ качествам автора не имеют. Это — другой сипур.
7. Вот это я и имел Вам сообщить. Надеюсь , я ответил на ВСЕ Ваши вопросы.
8. Если Вы захотите продолжить наши игры , будьте добры — если можно, ответить на мои — из N.6 — а, б и в. На «г» внимание можно и не обращать, это — дело десятое , а вот обсуждать АВТОРОВ , не говоря об их их работах сложно. И не очень интересно.
9. И — не сердитесь , к Вам, Маркс , я отношусь с не меньшим уважением, чем к Ф. Горенштейну.
Чинопочитание — не мой порок , у меня куча других, увы.
Вот почитаете его (Ф.Г.) всерьёз , подольше и сами напИшете мне и поймёте, почему я написал такой длинный утомительный комментарий.
10. Будьте здоровы , благополучны и счастливы. Удачи Вам.
С уважением, Алекс.
Александр Биргер 28 Сентябрь 2013 at 22:11 (edit)
Из пьесы Ф.Горенштейна “БЕРДИЧЕВ”:——————
:::::::::::::::::
И что Вы имели мне сообщить?..
Из пьесы Ф.Горенштейна «БЕРДИЧЕВ»:
Злота (Вере Эфраимовне). А какие фасоны теперь носят в Москве? Я про свое спрашиваю. (Смеется.)
Бронфенмахер (Рахили, тихо). Рахиль, я тебе честно скажу, я раньше не знал, что такое жена… Пусть Бебе земля будет пухом, но я не знал, что такое жена. Был молодой и не знал. А теперь, когда я женился на Вере, я понял, что такое жена.
Вера Эфраимовна. Ну, мы пойдем.
Рахиль. Идите здоровые.
Бронфенмахер. Мы еще увидимся. (Уходит.)
Рахиль (вслед, тихо). Если нет, так тоже не страшно… Ты думаешь, я забыла, как он хотел пробить в моей стене дверь и носить через меня помои… На обед они идут… Он уже забыл, как ходил на костылях, и его жена и ее брат тоже будут ходить на костылях… Москвичи… (Смеется.)
Злота. Зачем ты проклинаешь людей?
Рахиль. Ничего, он над Бердичев смеется, а эта жена Бронфенмахера одела туфли на тонкий каблук и думает, что хувсим будет ей шестнадцать лет… Как тебе нравится, он раньше не знал, что такое жена… Кавалер, хороший кавалер у своей Верочка. Сразу видно, что в молодости эта Верочка была глухая. Мужчина ей говорил: садись, а она ложилась.
Злота. Я помню, как до войны носили фасон, который назывался «мужчинам некогда»… «Молния» спереди от верха платья донизу. (Смеется, потом хватается за сердце.) Ой-ой-ой…
Рахиль (испуганно). Что такое?
Злота. Что-то сердце колет.
«Жена мужа в Париж провожала, насушила ему сухарей…
…Колька – обаятельный парень, сероглазый, чуть скуластый, с льняным чубариком-чубчиком. Хоть невысок ростом, но какой-то очень надежный, крепкий сибирячок, каких запомнила Москва 1941 года, когда такие вот, ясноглазые, в белых полушубках день и ночь шли и шли по улицам, одним своим видом успокаивая большой город…»
Василий Шукшин.
ну хорошо , мешок сухарей насушила и ,скорее всего, — и в тряпочке соль положила,
и в белом полушубочке » с льняным чубариком »
«ну а дальше-то , что дальше , Веничка ?»
Есть и посильнее вещи у В.Шукшина.
А Вы читали, извините, Горенштейна ? или только некролог?
Не догадываетесь, почему Ф.Г. написал Так , неполитически- и ,согласен, не совсем -корректно?
Вы Шукшина ВНИМАТЕЛЬНО читали?
А.Заболоцкого не знаю, Николая Алексеевича читал. Уверен, что и Вы Н.А. читали, вот
это , к примеру: «сидит извозчик, как на троне,
из ваты сделана броня…»
«Чем на него мог бы ответить нормальный человек?..»
«Нормальный » — не знаю , а ЗА Ф.Г. — попробую :»сколько ВРЕМЯ ?
— Два еврея. Третий — жид,
по верёвочке бежит » — из фольклора.
Приведена только малая доля «некролога».
Первый из отзывов на него:
Анатолий Заболоцкий:
— Вот такой человеконенавистнический опус, полный голословных обвинений. Подобного надругательства над только что усопшим не допускалось даже в первобытном обществе. Чем на него мог бы ответить нормальный человек?..