Автор: 
Вот мы и открылись. Павильон (Несо)Гласных в Венеции во время 61 Биеннале.
Собственно, первыми посетителями Павильона (Несо)Гласных стали работники полиции , которая охраняла наше мероприятие — они обошли все проекты, расспрашивали про художников и концепции и оказались искренними ценителями.
Говорили про разное. Расспрашивали. А потом заступили на службу снаружи у здания церкви, где открывалась выставка и уже начали собираться люди.
Президент Биеннале синьор Буттафуоко соблаговолил через секретаршу ответить на наше приглашение, но не пришел, сославшись на занятость.
Ничего, выставка идет месяц, у нас будут еще встречи, концерты, круглые столы и дискуссии, и мы надеемся, что у любителя официальной россии и «диалога-через-искусство» найдётся масса возможностей ознакомиться с другим искусством: искусством за решеткой современного Гулага, искусством преследуемых ЛГБТ художников, искусством украинских художников, которых россия лишила дома и близких, искусством руин и ран, через которые все равно прорастает новое будущее, искусства , рассыпанного в виде букв по павильону…
На открытии в трансляции выступила вице-президент Европарламента замечательная Pina Picierno.
Она говорила о свободе слова и искусства, о том, что мы будем и дальше противостоять всем манипуляциям и культурным операциям россии в Европе, всем попыткам выдать искусство пропаганды за «искусство вне политики», что Европейский парламент не допустит дальнейшего запугивания художников и диссидентов в Европе, и что поддержка Украины это приоритет для всех нас…
Мы начали вернисаж с минуты молчания— два российских удара только последних дней унесли десятки жизней.
А закончили на пронзительной ноте, посмотрев короткий анимационный фильм молодого украинского режиссёра Данилы Денисевича, который уже больше никогда ничего не снимет. Его убили под Бахмутом весной 2023. Ему был 21 год.
Кто убил? Вы и убили-с, любители культуры-вне-политики, носители толстоевского в камуфляжной обложке. Где эрзац-культура, безответственности, культура равнодушия (и страха) не просто инструментализируется, а становится настоящим оружием.
И оно убивает.
Убивает жизнь, красоту, свободу, будущее.
Данило рисовал, писал, сочинял музыку, снимал фильмы, это был человек возрождения.
Фильм его называется «Рождение» https://youtu.be/jEt-Vgpwy8Q?is=la3G0P5Q6GTniWYx, нойдите 5 минут и посмотрите!
А вот вступительное слово, которое на вчерашнем открытии произнес его старший брат Иван Денисевич. Когда-нибудь оно войдёт в учебники:
«Смерть человека — особенно насильственная, причинённая рукой другого человека, — столь же древняя тема, как и сам мир. Её архетипом (ἀρχέτυπος) является ветхозаветное повествование о Каине и Авеле из Книги Бытия.
Утрата одного человека означает утрату целого мира. Она меняет сам дух семьи и нередко становится причиной разрыва между близкими, уже не способными вынести тяжесть этого отсутствия.
Жизнь с тех пор сопровождается безмерной скорбью, для которой более не существует утешения, ибо само утешение погребено вместе с ушедшим. Но вместе с болью приходят и знамения (prodigia): жизнь остаётся великой тайной, а её самые загадочные свидетельства — это едва уловимые знаки, приходящие из иного мира во мраке глубокой ночи.
Война не является естественным состоянием человечества, хотя сопровождает его на протяжении всей истории. Она противна самой природе человека; это самая тёмная и бессознательная сторона человеческого рода. И цивилизация, возводящая войну в культ, как, например, Российская Федерация, никогда не станет подлинной хранительницей наук и искусств, но лишь утончённой разрушительницей истины.
С ней недостаточно говорить — она требует решительного противодействия. Во имя любви к ближнему порой необходим и прямой удар, твёрдое вооружённое сопротивление.
Именно таким был выбор Данила и моего отца в 2023 году — защитников европейской свободы.
Когда наши украинские юноши, подобно Данилу, посвящают себя постижению жизни, обращаясь к теме «Рождения» — одной из основ европейской цивилизации, — это свидетельствует о высокой культуре личности. Ведь Книга Бытия (Γένεσις), открывающая Священное Писание, становится началом истории взаимоотношений между Творцом и Его творением. Поэтому творчество Данила было не случайным вдохновением, а плодом глубокого внутреннего выбора.
Но этим его наследие не исчерпывается. Он был художником по самой своей природе, человеком удивительно разносторонним: писал музыку, рисовал, работал в различных жанрах. Без преувеличения его можно назвать полиматом (πολυμαθής). Однако именно фильм «Рождение» наиболее полно выражает его мировоззрение в юношеские годы. Он создал его после своей второй поездки в Италию, в 2015 году.
Должен признаться: когда Данила не стало, я почувствовал себя почти сиротой. Великое счастье — встретить друга, который разделяет твои убеждения как родной брат; подобное случается чрезвычайно редко.
С 3 мая 2023 года я живу с этой раной. Единственным утешением и смыслом моей жизни остаются античная литература, моя любимая невеста и мои родители. Они продолжают жить в Украине, ежедневно находя в себе силы идти дальше.
Их мужество вызывает глубокое восхищение: это подлинно стоическая стойкость, некий таинственный источник, из которого они черпают силы продолжать свой путь.
Позвольте мне сказать несколько слов в похвалу самой смерти. Быть может, её единственная великая добродетель заключается в том, что она заставляет человека обратить свой взор к метафизике, задуматься о том, что лежит по ту сторону видимого мира. Даже этот, казалось бы, простой и невинный мультфильм Данила напоминает нам именно об этом.
И теперь позвольте обратиться к Венеции. Благородный город не может не занять благородную позицию. Особенно перед лицом такой войны, перед лицом великой и страшной угрозы, когда враг посягает на свободу Европы, а его удары всей своей тяжестью обрушиваются на Украину.
Нас уничтожают пытками, изнасилованиями и массовыми убийствами — совершается геноцид. Но эта война направлена не только против Украины. Она обращена против всех, кто дорожит свободным миром, миром ценностей, миром демократии. Ведь первая форма демократии (δημοκρατία) — исономия (ἰσονομία) — берёт своё начало в Афинах V–IV веков до нашей эры.
Это означает, что все мы, собравшиеся здесь сегодня, являемся наследниками и хранителями ценностей, выдержавших испытание тысячелетиями.
В завершение хочу от всего сердца поблагодарить прежде всего Катю Марголис, благодаря которой я получил это приглашение, а также всех организаторов сегодняшней встречи. Благодаря вам меняется само лицо Венеции. И для меня величайшая честь быть сегодня рядом с вами».
Спасибо, Іван Денісевич-Медвідь, я глубоко тронута этими словами. Этим Словом.
Спасибо, всем, с кем мы делали этот проект, спасибо Memorial Italia, Arts Against Aggression, спасибо NAU — Network Associazioni per Ucraina, Fondazione Gariwo, Europa Radicale, спасибо кураторам и художникам Nadya Tolokonnikova, Nicola Bertoglio, Danila Tkachenko, @KrissSalmanis, Latvian Centre for Contemporary Art, Nadiia Skidan, Irina Revina Hofmann, Filipp Bluemoloko Pishik, @Pavel Rotts, @Lisa Vasilieva . Спасибо моим друзьям, коллегам и соратникам Константину Акинше, Валерій Пекар, Robin Saikia, @Chiara Squarcione.
И всем венецианцам и гостям нашего города, которые вчера несмотря на жару пришли на открытие нашего
Павильона (Несо)Гласных.
Pagiglione del
(Dis)Senso.
Pavillon of (dis)Sense.
Люди в поисках смысла.
Спасибо вам.
Катя Марголис (8 июля)
Вот мы и открылись. Павильон (Несо)Гласных в Венеции во время 61 Биеннале.
Собственно, первыми посетителями Павильона (Несо)Гласных стали работники полиции , которая охраняла наше мероприятие — они обошли все проекты, расспрашивали про художников и концепции и оказались искренними ценителями.
Говорили про разное. Расспрашивали. А потом заступили на службу снаружи у здания церкви, где открывалась выставка и уже начали собираться люди.
Президент Биеннале синьор Буттафуоко соблаговолил через секретаршу ответить на наше приглашение, но не пришел, сославшись на занятость.
Ничего, выставка идет месяц, у нас будут еще встречи, концерты, круглые столы и дискуссии, и мы надеемся, что у любителя официальной россии и «диалога-через-искусство» найдётся масса возможностей ознакомиться с другим искусством: искусством за решеткой современного Гулага, искусством преследуемых ЛГБТ художников, искусством украинских художников, которых россия лишила дома и близких, искусством руин и ран, через которые все равно прорастает новое будущее, искусства , рассыпанного в виде букв по павильону…
Читать дальше в блоге.