Дмитрий Чернышёв. Две записи (6 мая)

 

Распятие — один из самых неудачных символов в истории. Носить на себе человека, который мучается на кресте — крайне сомнительная идея. И как бы священники не пытались обелить этот символ, утверждая, что не символ мучений, а символ воскресенья это, мягко говоря, неправда.

Дело в том, что первые два-три века христианства верующие не использовали крест и тем более распятие. Самым частым символом была рыба (ΙΧΘΥΣ — акростих от «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель»). Использовались также якорь, голубь, виноградная лоза, павлин, агнец, образ Доброго Пастыря — юноши с ягненком на плечах. В катакомбах Рима и в Северной Африке археологи находят сотни таких изображений и практически ни одного креста до примерно III века.

И понятно, почему. Для римлянина I века крест — это не просто «казнь», это самая позорная казнь, какая существовала. Crux servilis — «рабский крест», им казнили рабов, мятежников и неграждан. Цицерон писал, что само слово «крест» не должно произноситься в приличном обществе, и римский гражданин не мог быть распят по закону. До нас дошло римское граффити: человек, поклоняющийся ослоголовому распятому, с подписью «Александамен поклоняется своему богу». Что это у вас за Бог такой, которого казнили самой позорной казнью?

Но апостол Павел в Первом послании к Коринфянам пишет: «мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие». Соблазн — потому что иудейская традиция говорила, что «проклят всяк, висящий на древе» (Втор. 21:23), и Мессия по определению не мог так умереть. Безумие — потому что для эллинов Бог, унижающий себя рабской казнью — это абсурд. Этот прием — взять то, чем тебя оскорбляют и поднять его на щит — очень популярен в истории. Раньше я этого стеснялся, теперь я этим горжусь. «Санкюлот», «гезы», «импрессионисты» — все это было позорными кличками, но стало носиться с гордостью. Но в случае с христианами такой выбор был крайне спорным. Лозунг «Бог — есть любовь» и мучительная смерть несовместимы. Но тут в дело вступила политика.

Мать императора Константина Елена совершает паломничество в Иерусалим и, по преданию, находит «Истинный Крест». Из символа казни крест превращают в государственный символ победы. Но даже тогда христиане еще долго предпочитали изображать пустой крест, без тела. Распятие как образ Христа на кресте появляется только в V–VI веках, а массовым становится в Средневековье. Сохранились самые ранние известные изображения распятого Христа —на них Христос обычно изображен живым, с открытыми глазами, в позе торжества, а не страдания.

А потом приходит страдающее Средневековье — эпоха чумы, бичующихся флагеллантов, мистики Бернара Клервоского и Франциска Ассизского. И появляется образ страдающего, окровавленного и изломанного тела. Канон утвердился. Только протестанты после Реформации вернулись к пустому кресту. Но сегодня сотни миллионов верующих носят на шее фигуру человека, умирающего от боли на кресте. А на куполах и шпилях церквей устанавливают орудие убийства и позорной казни.

**************************************************************

К предыдущему посту, вызвавшему волну праведного гнева оскорбленных верующих. Кто-то из философов сказал, что мыслитель, в окна которого периодически не летят камни, брошенные возмущенными соседями, плохо делает свою работу.

Регулярно ставить под сомнение любые практики — это основа мышления и единственный способ развивать нашу цивилизацию. Сложно даже перечислить все новации, которые в свое время не считались бы святотатством, богохульством и погнутием скреп. Чем больше у человека вещей, которые он боится обсуждать, объявляя их святыми и неприкосновенными, тем ограниченнее и глупее этот человек.

Вскрытие покойников практикующими хирургами считалась страшнейшим преступлением. Но без этого люди не знали бы анатомии. Прививка от оспы вызывала бунты в Англии и проповеди о том, что введение «коровьей материи» в человека противоречит замыслу Творца. Громоотвод Франклина осуждали как кощунство — пасторы говорили, что отводить молнию железным шестом значит вмешиваться в способ, которым Бог наказывает грешников. Анестезия при родах встретила прямое богословское возражение: ведь в Библии сказано, что женщина должна рожать «в муках», и обезболивание объявили попыткой обойти Божий приговор. За идею дезинфицировать врачу руки перед перед принятем родов затравили Земмельвейса.

Рождество в пуританской Англии и Новой Англии было официально запрещено. Высшее образование, голосование, езда на велосипеде, ношение брюк — было запрещено женщинам до ХХ века. Во Франции замужняя женщина смогла открыть счет без разрешения мужа только в 1965 году. Вальс вызвал бурное негодование обывателей потому, что мужчина впервые держал женщину за талию (до этого в танцах партнеры едва соприкасались кончиками пальцев). Кинематограф в начале XX века в большинстве стран рассматривали как низкое искусство — что то вроде дешевых цирковых представлений на потеху невзыскательной публике. Очки долгое время считались приметой слабости или старости и носить их публично стеснялись

Печатные книги в Османской империи были разрешены к печати только через триста лет после Гутенберга. Перевод Библии на родной язык в средневековой католической Европе был преступлением, за которое сжигали. Чтение романов обсуждалось обществом, как опасное и развращающее женщин занятие. Кофейни в Англии попытались закрыть, как рассадник политической крамолы. Говорят, что в каких-то странах сегодня даже пытаются запретить Интернет.

Будьте готовы к тому, что в этом журнале ваши нежные чувства могут быть слегка потревожены и задеты.