«А. Локшин: Бродский — слабый поэт и никакого снисхождения не заслуживает.»

О Бродском поговорено: оченно слабый он поэт — по крайней мере с точки зрения тех индивидуев, которые предпочитают читать творения таких поэтов, продукция которых будоражит воображение и содержит одну загадку за другой.

Таким поэтом, конечно же, является Дмитрий Гаранин. Вот характерная для него полная загадок поэза:

Брат мудреца, невежда, всё поймёт,
что я скажу ему от сердца к сердцу.
Не повернёт он задом наперёд
мои слова с ухваткой иноверца,
чей ум забит высокой чепухой,
заслонкой самой очевидной мысли,
чей догматизм в амбиции лихой
ему дорогу в ад на людях выстлал.

По прочтении этой поэзы у меня возникли следующие вопросы:

а) Почему невежда — брат мудреца?

б) Откуда у автора уверенность, что невежда всё поймёт? Это весьма сомнительно…

в) Как можно повернуть слова задом наперёд? Например, для чего бы невежде захотелось повернуть задом наперёд слово «версификатор», чтобы получить слово «ротакифисрев»?

г) Откуда вдруг взялся иноверец (т. е. человек, исповедующий другую по сравнению с господствующей веру)?

д) Почему у иноверца особая ухватка?

е) Как ум может быть забит заслонкой, если учесть, что заслонка не является засоряющим веществом или засоряющей средой?

ж) Что значит «заслонка … мысли», если учесть, что заслонка может быть только в каком-то устройстве или у какого-то устройства (например, заслонка в дымоходе или заслонка дымохода), а заслонки дыма, газа, воды и пр. не бывает?

з) Каким образом у догматизма может быть амбиция?

и) Как может амбиция быть лихой?

к) Как может догматизм что-либо выстлать?

л) Как можно выстлать дорогу на людях? Им не будет больно? Правда, «на людях» может значить «в присутствии людей», но и в этом случае непонятно, зачем догматизму понадобилось в лихой амбиции выстлать дорогу в ад в присутствии людей. Их что ли согнали для того, чтобы они присутствовали при этом зрелище? Если да, то это чистое изуверство!

Эти вопросы остались безответными, но я не соменваюсь, что, в отличие от постыдно слабого Бродского, Дмитрий Гаранин — поэт до того сильный, что его поэзы буквально фонтанируют силой его духа.