Всеволод Орлов (7 января)

В связи с очередной попыткой протащить для выступлений в Италии пропутнискую балерину с пропутинским скрипачом развивается очередной скандал и очередное бурление говн на тему «искусство вне политики».

Обычно ситуации этого типа разбираются в ракурсе виновата/не виновата культура (спорт или еще что-нибудь) и должна ли нести ответственность в виде остракизма. С моей тз, этот ракурс достаточно прост.

1. РФ превращена путинской бандой при поддержке значительной части населения в Мордор — царство абсолютного зла, живущее в вывернутой наизнанку реальности, в которой убийцы, мародеры и насильники являются «защитниками Родины», а геноцид украинского народа является восстновлением некоей высшей справедливости. Они даже Христа умудрились наизнанку вывернуть и молятся Ему за успех своего мордорского скотства («мне твоя свечка смердит»). Тот факт, что в РФ есть некоторое и немалое, по-видимому, количество людей, категорически мордорской картины мира не разделяющих, хороших, порядочных и т. д., ничего в этом отношении, к сожалению, не меняет: равнодействующая всех усилий всех людей — мордорская.

2. РФ не зря паразитирует на великой (без всяких кавычек) русской культуре, к которой, в общем-то, не имеет никакого отношения. Это коррекция позиционирования. Ежели мы играем Чайковского, танцуем танцы на льду, делаем — не знаю — открытия в ботанике или еще что-то, то мы же уже не можем быть Мордором, антимиром, ведь у нас и объективно хорошее есть. Ответ — нет. Это как с распространенной в фильмах ужасов коллизией, когда какая-то хтонь пожирает кого-то нормального, а потом по ситуации принимает этого сожранного облик. Она показывается тебе в обличьи милой девочки с бантиком, но внутри там челюсти и жвалы, предназначенные для тебя сожрать. Вот и с культурой (спортом, етчетера) в случае с Мордором — ровно так.

На этом разговор можно бы и закрыть, но, с моей точки зрения, важен и даже важен принципиально другой ракурс, о котором говорят, как мне кажется, меньше, а зря.

Вот представим себе, что есть — нет, не скрипач, балерина, актер, футболист, фигурнокатальщица или еще кто-то в этом духе, — а столяр-красодеревщик, допустим. О-фи-ген-ный. Прямо вот мастер из мастеров. Но есть один нюанс. Каждую субботу он надирается в лоскуты и садистически избивает жену. Бутылки об голову бьет, сигаретами прижигает еще какие-нибудь ужасы делает, по поводу которых фантазировать не хочется. Мы закажем такому столяру мебель для дачи? Офигенная мебель будет ведь. Ну, может, к ножке стола клок выдарнных с корнем волос прилип, но это ж раз губкой провел — и нету ничего. Или все равно есть?

Я — категорически не закажу. И в данном случае свою позицию считаю не вопросом личного выбора в соответствии со своими этическими представлениями, а штукой вполне объективной: этого делать нельзя.

Собственно говоря, это весы. На одной чашке — выскоий профессионализм и объективная польза от деятельности некоторого человека (Р). А на другой — его человеческие качества (Q). И мы — и каждый, и как общество в целом — решаем простенькое алгебраическое неравенство. Выражение P-Q больше нуля или меньше. Что перевешивает?
Вот тот же столяр, допустим, никакой жены не бьет. А он, например, болеет за другую команду. Вот мы за Спартак, а он — за Динамо. Или наоборот. Ну, фигня какая. Конечно, это различие никаким образом не может перевесить профессиональные компетенции. Р-Q>0

А если он в свободные вечера гуляет по родному району с арматуриной и подросткам в «не тех» шарфиках головы проламывает? Вот тут вообще пофиг, пусть бы он даже не «нашим шарфикам» проламывал головы, а как раз наоборот — «не нашим», он из человеческого уже выпал. P-Q<0. Q перевесило.

И важен этот аспект, с моей тз, вот почему. Он позволяет делать выводы о людях, непосредственно в конкретный конфликт не вовлеченных, но высказывающих определенные позиции.

Ежели кто-то высказывает за «отстаньте от искусства и Чайковский не виноват» — это не про искусство и Чайковского (Р), это про Q. Это про то, что этот человек не считает поддержку мордорского людоедства и выворачивающей мир наизнанку лжи чем-то всерьез мерзостным. Для него/нее это нечто незначимое, просто «шарфик другой команды».

Ну как бы нет. Это не шарфик. И человек такой маркируется однозначно как существо безнравственное и подлое, как представитель абсолютного мордорского зла. А как дышал, как дышал, какие стихи читал наизусть, а то и даже сам писал, какие мудрые умности высказывал, как трогательно любит маму и бабушку. Не-а. Не катит больше. Взвешен и найден очень легким.