Всеволод Орлов (17 марта)

Поговорим немножко о базовом. О самых простых технологиях манипуляций общественным и личным мнением.

Значится, сейчас чрезвычайно популярен подход (или лучше воспользоваться англицизмом take), что, мол, вы, суки, не в окопах и не под бомбами в Харькове, так что какое у вас право судить о том, как должна развиваться ситуация.

Это разводка. Причем чрезвычайно тупая. Вестись не надо.

1. Объективная реальность никак не зависит от личной вовлеченности человека. Ускорение свободного падения на планете Земля равно 9,8 метров в секунду за секунду вне всякой зависимости от того, в какой мере это касается конкретного человека. И если у кого-то близкий выбросился из окна, или любимый цветочный горшок упал и разбился, это никак не влияет на факт приложения закона всемирного тяготения к конкретной точке вселенной.

2. Личное мнение человека легко прогнуть (изменить в желаемую сторону) физической угрозой, не говоря уж о конкретных физических страданиях. Тому масса жизненных примеров — в моей, вашей, любого человека биографии, лично и опосредованно. Но есть еще и мировая культура, которая очень давно этот комплекс проблем освоила. Мне представляется наиболее точным моделированием эпизод из 1984 Оруэлла, когда главгерою сейчас крысы начнут живьем лицо жрать, и он, угадав сверхчуткостью жертвы желания палача, кричит «Сделайте это с ней — не со мной» (с любимой женщиной, ради которой, казалось бы, был готов на всё). Объективно, ессно, ситуация не такова. С ним могут сделать и сделают все. что захотят, вне зависимости от того, что он почувствовал и/или сказал. И с ней. И сделают. И единственный выход из дилеммы — убить палача. А если не можешь — сдохнуть, но хоть не раком. И — да — это говорить легко, а сделать лично тебе бывает почти невозможно. Но объективная реальность от этого не меняется.

3. Объективная реальность войны, развязанной мордором против человечества, в базе чрезвычайно проста: либо человечество уничтожает мордор, либо мордор царит над человечеством. Мир сложен, многогранен, полон оттенков и парадоксов, но есть ситуации, в которых он жестко дихотомичен. Вот применительно к агрессии РФ против Украины — дихотомичен. Либо уничтожение псевдогосударственного террористического образования РФ, либо мир стоит раком и этой гадостью контролируется. Варианта «а мы позволим себя трахать на полшишечки и будем делать вид, что нас никто даже и не трахает», не существует. Не существует никакого «мира, шоб не гхибли люди», потому что этот мир означает гибель, унижение, издевательства и пытки над миллионами людей с однозначной перспективой распространения ареала, на котором это происходит, все шире и шире.

4. Манипуляторы предлагают оппозицию из двух пунктов, сводящуюся к широко известной дилемме вагонетки. Ну, знаете. да? Есть вагонетка на рельсах, есть два пути ее следования после стрелки, к одному пути привязан один человек, которого вагонетка порежет, к другому — пять, ты стоишь на стрелке, че выберешь?

4.1. В объективной реальности путь закольцован. Вагонетка проедет и по одному, и по пяти, вопрос только, в какой последовательности.

4.2. Люди, которые предлагают переключить стрелку на гибель одного вместо многих, эту реальность аккуратно заталкивают под кровать и делают вид, что находятся на высоко моральной позиции — спасают жизни.

5. В реальности

а) решение задачи лежит не в том, в какую сторону переключить стрелку, а в том, как именно ее заклинить и свалить вагонетку нахрен в кювет;

б) замирцы, которые обозначают свою суперпозицию как моральную, лгут относительно пункта «а», и, соответственно, лгут относительно себя как носителей морали; они не выбирают путь мира, они выбирают сторону вагонетки; они стараются апелляцией к общечеловеческой морали заткнуть рот реальным сторонникам этой самой морали и исказить в свою пользу объективную реальность.

Это все, что нужно про них знать. Совершенно похеру, являются ли пропагандисты «мира», который никаким миром не является, а является сдачей цивилизации палачам, латентными фашистами, реальными фашистами, инфлюенсерами на зарплате, искренними идиотами (в т.ч. искренне добрыми). Они со стороны вагонетки, а не людей. И они — препятствие, причем деятельное, для реального решения проблемы.

Эрго. Когда мы слышим «а расскажите это людям в окопах», «ну да, украинцы хотят умирать под бомбами ради условных границ», «диванных военов не спрашивали», «они ведут войну до последнего украинца» и т.д., и т.п., и несть числа этому блядству… («А расскажите это крымчанам», ага).

Так вот, когда мы это слышим, мы просто маркируем того, кто это произносит, представителем мордора и списываем любое его мнение, в т.ч. о прекрасноте поэтических строчек Байрона, тонкости многоумного кинофильма Бергмана и величии мраморных складок скульптуры Микельанджело, — в трэшак.

Это орк. Причем орк, который хочет сделать тебя полезным идиотом, помогающим ему поставить тебя под контроль мордора. А потом — сожрать. Ну, или сначала вы*бать, а потом сожрать. Больше ничего.