Дмитрий Чернышёв (Израиль)

Показательно, как менялась аргументация мусульман со временем. Когда Роммель гонял англичан по пустыне, практически все арабы были за Гитлера. Муфтий Иерусалима аль-Хусейни встречался с Гитлером и называл его «защитником ислама», а тот, в свою очередь, пообещал муфтию «уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке».

Но потом случился Эль-Аламейн и самые умные арабы задумались о том, что они поставили не на ту лошадь. До муфтия Иерусалима эта мысль не дошла до конца войны. В 1944 году по «Радио Берлина» муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев. Другие арабы начали активно контактировать с британцами и американцами. Сохранилась обширная переписка арабских лидеров с дипломатическими миссиями союзников.

Самое интересное в этой переписке — объяснение причины, по которым арабы были категорически против еврейского государства. Аргумент был единственный:

Мы завоевали эту землю, значит она наша навсегда. Где ступила нога мусульманского коня – там земля Пророка. Надо будет воевать двести лет — будем воевать двести лет. Сами не будем жить и евреям не дадим.

Дар аль-харб. «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными». Сура ат-Тавба 9:29

И в те времена это был сильный довод. Совсем скоро немцы проиграют войну, и их выгонят из Восточной Пруссии, Польши и Чехословакии. Японцы проиграли войну, и их выгнали из Кореи, Китая, Сахалина и Курильских островов.

Все разговоры о несчастном палестинском народе, белых угнетателях, могилах предков, мечети Омара, важности борьбы с колониализмом и пр. были придуманы гораздо позднее. Когда главный аргумент перестал действовать на западного обывателя. Это не борьба за права несчастных палестинцев — арабы плевать на них хотели. Это религиозная война.