Этот впечатляющий текст был процитирован в Фейсбуке без указания автора

Часто мы встречаем слова американских и – много реже – европейских политиков о Китае как главной угрозе, с которой Западу придётся как-то справляться в течение нынешнего десятилетия, иначе будет поздно. Воспринимаются эти слова даже западными обывателями, не говоря уже о жителях ЦВЕ, как история «геополитическая» в рамках классического образа противостояния сверхдержав. Не более того.

Но, боюсь, это беспечное представление лишь результат невежества, и последствия его могут быть много более опасными, чем образ Сталина – «эффективного менеджера», который разросся борщевиком на таком же невежестве россиян.

Попалась мне случайно книжка «Красная Азалия» китайско-американской писательницы Анчи Мин. Про детство и юность на фоне Культурной революции.

Описанное в этих мемуарах общество впечатлило меня не меньше, чем в своё время атмосфера из «Всё течёт» Гроссмана и дневника Шапориной.

Итак, это общество,

где люди раздавлены бедностью – и самим обществом;

где мечта о самореализации общественно осуждаема;

где «теоретическая» идеология культивирует героизм и жертвенность ради общества, но как жертвовать и чем – это решит партия;

где естественное стремление человека к справедливости стигматизируется «практической» социально-политической культурой, потому что оно смертельно опасно, но поощряется карьеризм, победа любой ценой ради личного (а значит, семейного) процветания;

где с раннего детства человек не принадлежит себе даже дома, потому что везде за ним следят сотни глаз, чтобы донести и сломать его жизнь навсегда;

где искренний разговор с самым близким человеком может стоить жизни;

где родители боятся называть вещи своими именами, потому что дети донесут;

где детей отправляют после школы в трудовые лагеря (фактически в рабство), вне зависимости от их школьных достижений, и там они окончательно понимают, что либо вырываться оттуда по трупам сокамерников, либо сдохнешь сам;

где нет ни намёка на попытки коллективного сопротивления – люди настолько раздавлены, что им не приходит это в голову;

где каждый вынужден стать предателем и сам «отец нации» нового Китая обманывает, предаёт свою «императрицу», безгранично поверившую в него, но она смиряется, потому что это всё в интересах общества, для которого любая личность ничтожна и может существовать только как винтик единой системы – или умереть. Любая, кроме Мао, который всеобъемлющ больше домодерных суверенов, и всё гуманитарное знание юношества периода Культурной революции сводится к его цитатам, а что не сводится, лучше забыть навсегда.

И главное, происходит это всё не сто лет назад, в 1920-40-е гг., а всего каких-то полвека . Люди, выросшие в этом, сделавшие тогда свои первые карьерные шаги, не просто живы.

Это поколение Си Цзиньпина.

P.S. На русский, разумеется, книга не переведена, хотя как раз россиянам было бы очень актуально её прочитать. Подготовиться, так сказать.