Tag Archive for Устная Тора

Еще раз о Мишне, Тосефте, барайтах и галахических мидрашах

Мишна, барайты и галахические мидраши входят в обширный корпус еврейской галахической литературы, относящейся к так называемой литературе танаев. Танаями называют мудрецов, живших до 220 года н.э. В литературе танаев различают три группы произведений: — мишнаитская литература – по названию главной…

Возникновение Устной Торы

В начале первой главы трактата Мишны «Авот» рассказывается о том, как из поколения в поколение передавалась Устная Тора: «Моисей получил Тору на Синае и передал ее Иисусу Навину, Иисус Навин – старейшинам, старейшины – пророкам. А пророки передали ее мужам…

Сборник Галахи Ицхака Алфаси и «Мишна Тора» Рамбама (сопоставление)  

Рабби Ицхак Алфаси (Риф) родился в 1013 году в Алжире. Он изучал Тору у самых авторитетных законоучителей города Кайруан (Тунис). Затем переселился в марокканский город Фес, где занимал должности раввина (хахама, мудреца) и руководителя иешивы. В 1078 году в возрасте…

Формирование раввинистической литературы в период гаонов

С завершением создания Талмуда начался новый этап развития устного Закона – период гаонов: конец VI — середина XI веков. Именно в это время было положено начало становлению нескольких корпусов раввинистической литературы: толкований и новелл, галахических установлений и респонсов. Гаоны были руководителями иешив,…

Возникновение литературы галахических суждений

Хотя в Мишне и в Талмудах подробно обсуждаются галахические проблемы, танаи и амораи воздерживались от формулирования законов, приводя вместо этого различные мнения и дискуссии. Вместе с тем Мишна и Талмуд являются источником и основой последующих галахических установлений: любой законоучитель, выносящий…

Когда была записана Мишна

История и судьба Устной Торы подтверждает историческую правильность запрета на ее запись, что выдвинуло на первый план принципы изменения и обновления («нет бейт-мидраша без хиддуша», «Устной Торе нет конца») до тех пор, пока историческая судьба еврейства не стала угрожать ее…

Почему нельзя было записывать Устную Тору

В прошлом Устная Тора была устной в полном смысле этого слова, ее нельзя было записывать. Еврейский мудрец V века н.э. аргументирует этот запрет стремлением оставить Устную Тору евреям, в отличие от Письменной, которую могли изучать и христиане. По мнению Х.Черновица…

Роль рабби Акивы и его учеников в развитии Мишны

Рабби Акива и его ученики внесли большой вклад в развитие Мишны. Именно их сборники вошли в сегодняшнюю Мишну отдельными важными разделами. Рабби Йехуда ха-Наси («Рабби») так написал о методах работы рабби Акивы: «Подобен он работнику, который взял свою суму и…

Рабби Акива и рабби Ишмаэль: две системы галахического мидраша

Система галахического мидраша достигла своей вершины в эпоху Мишны, точнее во II веке н.э., когда ее развивали руководители двух ведущих бейт-мидрашей рабби Акива и рабби Ишмаэль. Система рабби Акивы построена на абсолютизации Божественного происхождения Торы: в ней нет ни одной…

Галахический мидраш

Один из видов литературных произведений, созданный танаями – мудрецами, жившими до 220 года н.э., носит название «галахический мидраш» — книги, построенные в соответствие с системой изучения Торы, называемой «мидраш». Письменная Тора нуждается в толкованиях и объяснениях, без которых иногда трудно…

«Книжники»

Со временем Великого Собрания и, частично, со временем Санхедрина совпадает так называемая «эпоха книжников» («софрим»). С книжниками было связано зарождение галахических мидрашей. В литературе сформировались два взгляда на роль книжников и две теории происхождения этого термина. Согласно одному взгляду были…

О некоторых принципах Устной Торы

О некоторых принципах Устной Торы   Нет бейт-мидраша без хиддуша Один из главных принципов Устной Торы – непрерывное и бесконечное обновление и изменение, оно происходило в прошлом, происходит сегодня и будет продолжаться в будущем.  В Вавилонском Талмуде сказано: «Нет бейт-мидраша …

Классификация книг Устной Торы

Устная Тора создавалась многими поколениями мудрецов в течение длительного времени. Она была записана лишь в относительно позднее время. Объем Устной Торы большой,  это сотни книг. О ее объеме сказано: «Длинней земли мера ее и шире моря» (книга Иова). Методологически весь…

Соотношение Письменной и Устной Торы

Письменная и Устная Торы составляют единое целое, они неотделимы друг от друга, между ними – глубокая связь. «Вся Тора, ее законы, тонкости и толкования получены Моисеем на горе Синай» (книга «Сифра»). Мудрецы полагали, что на горе Синай Моисей получил Письменную…