Tag Archive for история евреев

Фильм Леонида Парфенова

На российские экраны вышла вторая часть фильма Леонида Парфенова «Русские евреи». Сам Леонид Парфенов рассказывает об этом: «Вековые притеснения и накопившаяся в черте оседлости энергия еврейской молодежи — о чем шла речь в первом фильме «Русские евреи» — выплеснулись после…

Мараны, инквизиция, изгнание евреев из Испании

*** Мараны – это насильно крещеные евреи Испании и Португалии в период 14 – 17 веков. Это определение закрепилось в русскоязычной исторической литературе, где оно потеряло свое начальное презрительное значение (свиньи). На иврите маранов называют «анусим» (принужденные) или «мешумадим» (уничтоженные).…

Диаспора во время восстания Бар-Кохвы

Вопрос участия диаспоры в восстании Бар-Кохвы рассматривается Алоном. Он напоминает, что Дион Кассий писал, что «евреи повсеместно выступали на стороне своих собратьев в Иудее». Эту общую фразу можно интерпретировать как свидетельство войны евреев на территории империи, так и как отрицание…

Галилея и Самария во время Восстания Бар-Кохвы

1 Галилея в период восстания Бар-Кохвы  Историки обсуждают вопрос участия Галилеи в восстании Бар-Кохвы. При этом отмечается фактическое отсутствие четкого объяснения проблемы в имеющихся источниках, и, наоборот, наличие многих намеков и косвенных данных, не позволяющих, однако, дать любые однозначные пояснения. Иерусалимский…

Умер ли сионизм

«Сионизм свою задачу выполнил – еврейское государство создано и все, кто ХОЧЕТ, может в нём жить» (из Гостевой). ———————————- Примерно об этом говорил Пинхас Полонский в петербургской Синагоге. Ниже я поставлю отрывок из его выступления, как я его записал: «Когда…

Иудея во время восстания Бар-Кохвы

Иудея во время восстания Бар-Кохвы Иерусалимский и Вавилонский Талмуды широко обсуждают вопросы поведения евреев на территории Иудеи во время восстания Бар-Кохвы.  В этих Талмудах постоянно упоминаются конкретные места происходивших в это время событий. В частности, упоминаются Кфар-Харува (Иерусалимский Талмуд), Хамат,…

Евреи Европы перед крестовыми походами

Еврейские поселения во Франции и Германии возникли во времена Римской Империи. В 4-м и 5-м веках еврейские колонии были в Марселе, Орлеане, Клермоне, Париже, Кельне. Евреи в это время уже имели права римских граждан, как, в прочем, и местные жители,…

Праздник «Ханука»

Бенедикт Спиноза (1632-1677) писал, что библейские чудеса «легко могут быть объяснены из известных принципов естествознания. (…) если бы в природе случилось что-нибудь такое, что противоречило бы ее всеобщим законам, то это необходимо противоречило бы также и разуму и природе божественной;…

Американский еврейский консерватизм. Элементы теории и практики

Введение Одним из первых идеологов консервативного иудаизма в США был р. А.Лисер. С 1829 по 1850 годы он был главой сефардской общины Филадельфии. Именно тогда он впервые ввел проповедь на английском языке и сокращения в отдельных молитвах, оставаясь при этом…

Американский реформизм. Картинки истории

Из истории реформизма до Второй мировой войны Началом организованного еврейского реформизма в США можно считать 1824 год, когда 46 членов общины «Бет-Элохим» из города Чарлстон обратились с предложением реформы ритуала: сокращении службы, использования английского языка и др. Когда эти предложения…

Из истории евреев России и Польши. 25 «Положение о евреях» 1804 года

Доклады комиссий Державина и Фризеля, в особенности первый, легли в основу «Положения о евреях» 1804 года, утвержденного Александром I. Историки усматривают в этом Положении отражение сложного характера российской политики в отношении евреев и разнообразия групп и личностей, вовлеченных в его…

Из истории евреев России и Польши. 24 Комиссии Державина и Фризеля по еврейскому вопросу

В начале XIX века комиссиями по изучения положения евреев были подготовлены два доклада. Одну из этих комиссий возглавлял Г.Р.Державин, выражавший мнение консерваторов, другую – генерал-губернатор Литвы И.Фризель, сторонник просвещенного абсолютизма. И.Фризель предполагал интеграцию евреев в систему сословий русского общества: «Каждый…

Из истории евреев России и Польши. 23 Взаимоотношения кагала с другими институтами власти

Яаков Кац так характеризует сферы деятельности руководства общины – кагала: «Задача руководства общины  — забота о существовании общинных институтов, и нет такой сферы жизни общины, которая находилась бы вне его контроля и управления». Однако кагал не был единственным фактором, влиявшим…

Из истории евреев России и Польши. 21 Правовой статус евреев Польши

Правовой статус евреев средневековой Европы обозначалось термином «рабы казны». В своде законов Англии XII  века этот статус определяется: «Евреи всего королевства попадают под защиту и покровительство короля, и никто из них не может перейти под чье-либо иное покровительство без позволения…

Из истории евреев России и Польши. 20 Рост еврейского населения Польши

Одной из характеристик еврейского общества в Польше был демографический рост. Еврейская община в 1500 году находилась на заключительном этапе формирования. И.Шиффер (1884-1943) и Ш.Барон (1895-1889), основываясь на «подымной подати» (налоге с печной трубы), которой облагались евреи в городах Польши, оценивали…

Из истории евреев России и Польши. 19 Предложения по изменению положения евреев в Польше

После первого раздела Польши (1772) была сделана попытка преобразования административного и общественного устройства оставшейся части страны. Дискуссия по поводу необходимых реформ коснулась и еврейского вопроса. Евреи составляли около 10% населения страны, примерно половину населения городов. Они играли большую роль во…

Моя книга «Еврейская Атлантида»

Летом 2015 года в Бостоне вышла моя книга «Еврейская Атлантида»: http://www.mgraphics-publishing.com/catalog/194022022/194022022.html Презентация «Атлантиды» прошла по американскому телевидению 18 сентября этого года. Книга имеет положительные отзывы и рецензии израильских, американских и украинских историков. «Еврейскую Атлантиду» можно приобрести на сайте издательства, на Амазоне: http://www.amazon.com/Yevreiskaya-Atlantida-x415-x432-x440/dp/194022022X в…

Рамбан

Моисей бен-Нахман (Нахманид, Рамбан, 1195-1270) – выдающийся еврейский мыслитель XIII века. Знаток Талмуда и еврейских текстов, он имел и светское образование, изучал медицину и математику, знал арабский и испанский языки.  В отличие от своего великого предшественника Рамбама (Маймонида), он придерживался…

Из истории евреев России и Польши. 16 Воспитание и образование женщин

Схема неформального воспитания женщины была аналогична таковой для мальчиков: семья, синагога, община. В семье и ее окружении она усваивала нормы поведения, модели деятельности, моральные и религиозные ценности. Объектом подражания являлась мать, которая учила ее зажигать свечи и произносить над ними…

Из истории евреев России и Польши. 15 Хедер

Хедер – класс для обучения детей до 13-летнего возраста основам религии, чтению, письму и элементарному счету. Термин «хедер» (комната) в Германии XIII века начал обозначать место – помещение в синагоге или частном доме, где еврейский мальчик приобретал начальные еврейские знания.…

Из истории евреев России и Польши. 14 Борьба митнагдим с хасидами

Весной 1772 года руководители еврейской общины города Вильно объявили войну хасидам и призвали другие общины присоединиться к этой войне. Хасиды в это время воспринимались как отколовшаяся секта, которую следует разоблачить и обезвредить. Еврейский суд города Вильно провел расследование деятельности хасидов…

Из истории евреев России и Польши. 13 Хасидизм времени Маггида из Межерича

С кончиной Бешта в 1760 году в истории хасидского движения начинается новый этап. Этот этап проходил под руководством одного из учеников Бешта – рабби Дова Бера (Маггида, проповедника) из Межерича, который, как мы уже сказали, был сильно впечатлен, продемонстрированным Бештом, …

Из истории евреев России и Польши. 11 Еврейские братства и кагал

В жизни еврейских общин так называемые братства или общества выполняли самые различные функции. В целом, братства (общества) были трех видов: — братства, решавшие различные социальные и благотворительные задачи; — общества, занимавшиеся изучением Торы и молитв; — ремесленные братства (профессиональные объединения),…

Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII-XVIII веках. Часть III

Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII—XVIII веках. Часть III Торговля          Поляки считали занятие торговлей недостойным титула и положения дворянина. Таким образом, торговое дело оставалось открытым для инициативных людей – евреев, ориентирующихся на рынке и готовых к риску. Они…

Из истории евреев России и Польши. 9 Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII-XVIII веках. Часть II

Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII—XVIII веках. Часть II  Аренда             Аренда земли была характерной сферой деятельности польских евреев. Аренда основывалась на соглашении о передаче за определенную плату арендатору на определенный срок поместья, его части или некоторых прав, связанных…

Из истории евреев России и Польши. 8 Экономическая деятельность евреев в Польше в XVII-XVIII веках. Часть I  

В период XVII-XVIII веков Польша представляла из себя феодальное общество с экономикой, основанной на сельском хозяйстве, земле. Дворянские хозяйства во множестве требовали исполнителей различных направлений — крестьян, больше всего, но также и в других направлениях деятельности: ремесла и кустарные промыслы,…

Из истории евреев России и Польши. 7 Шломо Лурия, Моше Иссерлес и «чужая мудрость»

Два человека на поколения вперед содействовали тому, что общину Польши стали рассматривать как центр законоучения и еврейской духовности. Они жили примерно в одно время, поддерживали тесные связи и были родственниками. Эти люди – рабби Шломо Лурия (Махаршал, 1510-1573) и рабби…

Из истории евреев России и Польши. 5 Некоторые особенности ашкеназской религиозной традиции

Ашкеназская еврейская община, часто ведшая свое начало с дома и двора отдельного богача, также часто была почти автономным образованием. Эти общины были малыми, по числу домов, поселениями. Поселения (общины), разбросанные на достаточно большой территории, отобразили множественность и разнообразие местных традиций…

Из истории евреев России и Польши. 4 Рабби Яаков Поллак и рабби Шалом Шахна

Яаков Поллак родился в Германии в 1460 году. Длительное время он жил в Праге, занимая должности судьи и главы иешивы. В 1494 году он приехал в Польшу и жил там до 1522 года, когда решил переехать в Эрец-Исраэль. Здесь он…

Из истории евреев России и Польши. 3 Взаимоотношения евреев и поляков, перепись 1764 года

В 1764 году сейм Польши принял решение распустить  высший орган еврейского самоуправления в Польше «Ваад четырех земель». Это решение дало старт началу проведения переписи евреев 1764 года. В решении сейма была указана цель переписи – установить численность евреев, обязанных платить…

Из истории евреев России и Польши. 2 Грамоты и привилегии евреев Польши

Грамоты и привилегии евреев Польши              Жизнь евреев Польши определялась особыми юридическими установлениями – жалованными грамотами, где подробно перечислялись права и обязанности евреев. Первой грамотой, выданной евреям , был Калишский статут, пожалованный князем Болеславом из…

Из истории евреев России и Польши. 1 Формирование еврейских общин в Польше

Настоящий текст начинает серию материалов по теме «Из истории евреев России и Польши»  Формирование еврейских общин в Польше             Динамично развивающаяся в экономическом отношении Польша 11-13 веков привлекала иммигрантов из Центральной и Западной Европы. Чаще всего это были торговцы из…

Восстание Бар-Кохбы. 15 Последствия Восстания Бар-Кохбы. Уши

Отметим следующие последствия Восстания Бар-Кохбы: — необходимость выкупа пленных, проданных в рабство, — экономический кризис, конфискация земель, — отток еврейского населения в Диаспору, демографические перемены, эмиграция из Палестины, — ослабление гегемонии Израиля в отношениях с Диаспорой, рост значения йешив Вавилонии,…

Восстание Бар-Кохбы. 14 Источники о восстановлении руководящих органов в Галилее

Анализ еврейских источников, рассказывающих о времени восстановления еврейских руководящих органов в Галилее, в городе Уши, представляет определенные трудности из-за разночтений и разногласий между ними. Рассмотрим для примера отрывок из Вавилонского Талмуда, рассказывающем о римском запрете посвящения в мудрецы после восстания…

Восстание Бар-Кохбы. 12 Талмудические тексты, написанные в Эрец Исраэль, и Вавилонский Талмуд

Восстание евреев 132-135 годов готовилось тайно и тщательно и было поддержано широкими слоями населения. Восстание в целом носило фарисейский характер, близкий к школе Шамая. Еврейский народ выступил в этом восстании как единая сила. Мудрецы поддерживали восстание, так как необходимость борьбы…

Восстание Бар-Кохбы. 11 Мудрецы, Бар-Кохба, восстание: современные исследования

Современный израильский исследователь А.Оппенгеймер пишет о Восстании Бар-Кохбы: «Восстание Бар-Кохбы разразилось через 60 лет после разрушения 2-ого Храма. Еще могли жить люди, сами видевшие Храм. Надежды на восстановление Иерусалима и Храма имели вполне реалистический характер. Концепция скорого построения Храма означала лишь…

Восстание Бар-Кохбы. 5 Самария и самаритяне

М.Мор считает ключевыми моментами для рассмотрения вопроса участия Самарии и самаритян в восстании Бар-Кохбы два события, упомянутые в Самаритянских Хрониках: — возведение Адрианом храма на горе Геризим; — запрет на обрезание, который был наложен Адрианом на самаритян. После Великого восстания…

Восстание Хасмонеев и восстание Бар-Кохбы. 7 Изгнание и Диаспора во времена Бар-Кохбы

Вопрос участия диаспоры в восстании Бар-Кохбы рассматривался Алоном. Он напоминает, что Кассий Дион писал, что «евреи повсеместно выступали на стороне своих собратьев в Иудее».[1] Эту общую фразу можно интерпретировать  и как свидетельство войны на территории империи, так и как отрицание такой прямой войны против…

Восстание Хасмонеев и восстание Бар-Кохбы. 6 Изгнание и Диаспора во времена Хасмонеев

Г.Алон дает следующее определение Диаспоры: «Рассеяние или Диаспора – постоянное пребывание евреев вне Эрец-Исраэль. Термин «Диаспора» был введен в эллинистическую эпоху и употреблялся для обозначения добровольного проживания  вне Страны Израиля, в отличие от понятия «Галут», что означает «вынужденное изгнание». В…

Восстание Хасмонеев и восстание Бар-Кохбы. 4 Концепция власти и государства у Хасмонеев

Рассмотрение вопроса начнем со времени восстания Хасмонеев, когда в ответ на эллинизацию, можно сказать «сиризацию», Иерусалима и Иудеи «благочестивые, крепкие силой из Израиля, верные закону»[1] хасидим начали религиозное движение протеста против несоблюдения религиозных законов, перешедшее затем в широкое народное восстание.…

Восстание Хасмонеев и восстание Бар-Кохбы. 1 Введение

В истории Израиля есть исторические вехи, где постоянно происходят взаимодействия «между историей и памятью, каждая из которых пытается прорвать границы».[1] Наблюдается определенное противопоставление истории (исторической памяти), являющейся «продуктом академического исследования документов прошлого», который (этот продукт) является «наукой, отделенной от влияния…

Эзра и Нехемия

Работа по строительству Храма была закончена в 515 г. до н.э. Через 60 лет (458) в Иерусалим приезжает приближенный персидского царя Эзра. Он прибыл во главе каравана переселенцев, имея царскую грамоту и дары евреев Вавилона в пользу Храма. У Эзры…

Возвращение в Сион. Отличия от времени Первого Храма

Преобразования Иосии (период Первого Храма) с целью укрепления государственности иудеев и их самоидентификации, имевшие достаточный успех внутри Иудеи, не нашли своего эффективного выражения во внешней политике, что привело к конфликту с Вавилоном и Египтом и падению Иудеи.  Иудеи, возвращавшиеся из…

Декрет Кира

Примерно в 550 г. до н.э. персидский князь Кир восстал против царя Мидии, одержал победу и основал Персидское и Мидийское царство. Соседка Мидии Вавилония находилась в то время в расцвете своего внешнего могущества, хотя внутри страны было много проблем, обусловленных…

Мои планы

В связи со случившимся у меня диалогом с госпожой Миной Полянской о времени персидского царя Кира, репатриации еврейских изгнанников в Иерусалим и строительстве Второго Храма, времени Эзры и Нехемии (см. http://7iskusstv.com/2012/Nomer6/MPoljanskaja1.php), я планирую написать несколько текстов по этим темам, в частности:…