Tag Archive for библеистика

Библейские представления о естествознании

  Естественнонаучные данные в Библии имеются. Они записаны в ясном виде либо поданы в аллегорической форме. Подтвердим эту мысль примером. Библейский Иов имел сведения, что Бог «распростер север над пустотой, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7). Иов знал строение…

комментарий 2. к статье «Этимологические причуды» иврита как древнего языка».

Леонид Цальман 11 Июль 2016 at 17:58 Уважаемая Инна! Спасибо за вашу запись и за то, что зашли в мой блог. Скажу вдогонку к моему комментарию к вашей интересной статье «Этимологические причуды» иврита как древнего языка». О такой важной теме…

Страсти по отцам

В статье комментируются библейские Книга Ездры и Книга Неемии. Были ли изгнаны из еврейского общества во времена Второго Храма жёны евреев – женщины «народов иноплеменных» (Ездра 9:2) со своими детьми? Введение в тему В 586 году до н.э. вавилонский царь…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 39. Спор амораев о «сокрытии» книг

Вслед за полемикой о книгах, лишающих руки ритуальной чистоты, начались споры о «сокрытии» книг. «Сокрыть» хотели книги Экклезиаста, Иезекииля, Притчи, причем последние две – уже после отнесения их к священным. Причинами сокрытия могли быть как внутренние противоречия скрываемых книг, так…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 38. Спор танаев о книгах, «лишающих руки ритуальной чистоты»

Согласно Мишне все книги Священного Писания «лишают руки ритуальной чистоты», то есть после дотрагивания до этих книг надо перед подношением священникам совершить ритуальное омовение. В Талмуде это объясняется необходимостью отделения священных книг от продуктов подношения (по Раши – из-за мышей,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 37. Мудрецы Талмуда о становлении канона Библии

Мудрецы Талмуда рассматривали вопрос становления канона Библии. Одна из барайт Вавилонского Талмуда посвящена «определению» авторов Библии. Глагол «писать» в этой барайте многозначен, он может означать «записать», «написать», «освятить написанное». Согласно этой барайте начало записи и канонизации Библии положено Моисеем, записавшем…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 36. Канон общины Кумрана

Среди кумранских рукописей находили списки всех библейских книг, за исключением книги Эсфирь. Большинство исследователей считают, что последняя книга была отвергнута из-за показа обычаев язычников или что она была неизвестна куранцам. Напомним, однако, что книгу Эсфирь не упоминает также Иисус Сирах…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 34. Процесс канонизации еврейской Библии

Канонизация книг Библии была длительным процессом. В том виде, в котором мы видим ее сейчас, она содержит лишь незначительную долю всего литературного творчества израильтян, создававших свои произведения в течение более чем тысячи лет. Сами произведения при этом постоянно изменялись и…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 33. Канон Септуагинты и канон Танаха

Канон Септуагинты отличается от канона еврейской Библии. В Септуагинту вошло много книг, являющихся внешними по отношению к еврейскому канону. Причиной таких различий является более свободное в сравнении с раввинистическим иудаизмом Эрец Исраэль отношение к термину «канон». Канон Септуагинты сложился в…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 32. Критическая школа о литературе мудрости

Последние несколько веков так называемая «критическая школа» занимала ведущее положение в исследовании библейской литературы мудрости. Метод этой школы основан на нескольких принципах: — разделение текстов на источники; — поиски источников влияний на религию и культуру древнего Израиля; — атрибутирование сочинений…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 31. Идейный мир Коэлет (Экклезиаста)

Коэлет (Экклезиаст) занимает промежуточное положение между «созерцанием» и «дидактикой». Здесь мы видим одновременно и единство, и борьбу противоречий: пропаганду норм жизни, борьбу с ними, их отрицание и вновь пропаганду. Отдельные предложения книги иногда, кажется, не имеют связи друг с другом.…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 30. Жанры литературы мудрости

А) Жанр дидактической мудрости В этом жанре представлена так называемая практическая мудрость, служащая главным образом целям воспитания. Назначение этого жанра состоит в научении человека жить и преодолевать житейские невзгоды. В произведениях этого жанра показаны человеческие отношения, взаимоотношения различных человеческих типов…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 29. Религиозно-духовный мир псалмов

Народные плачи, связанные со стихийными бедствиями и войнами, царские псалмы и псалмы других видов, так или иначе отображающие жизненные ситуации, оказались укорененными в культе еврейского народа и постоянно воспроизводились обществом. Такова точка зрения Германа Гункеля (1862-1932).  Эти псалмы, по Гункелю,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 28. Толкование псалмов

В литературе Нового времени сформировалось несколько подходов к толкованию псалмов. Историко-биографический – самый ранний из них. Он берет начало уже в Библии, а также в талмудической литературе. При таком подходе делаются попытки установления связи псалма и его подосновы, которая помогла…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 27. Кто автор псалмов

Начиная с периода II Храма, авторство псалмов приписывают Давиду. Так Иисус, сын Сирахов восхваляет Давида, создавшего, по его мнению, псалмы и установившего порядок игры на музыкальных инструментах. В книгах Маккавеев упоминаются «Книги Давидовы», а Иосиф Флавий ведет рассказ о Давиде,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 26. Псалмы в книгах Библии

Термин псалом (мизмор) обозначает определенный вид стихотворения – песни, а также вид поэтического сборника. В связи с этим понятие «мизмор» относится с одной стороны ко всем главам книги Псалмов, а с другой – ко всем песнопениям сакрального характера, исполняемым в…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 25. Сравнение библейских и месопотамских пророчеств

Сравнение библейских и месопотамских пророчеств (преимущественно различия) представлено в таблице. Библейские пророчества Месопотамские пророчества -Мы читаем эти пророчества “из первых рук” от имени самих пророков.     — Пророчества несут на себе печать индивидуума – пророка. Мы знаем личную точку…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 24. Сравнение израильских пророчеств с пророчествами других культур Востока

Явление пророчества было знакомо другим культурам ареала Древнего Востока. В связи с этим возникают вопросы о первоисточниках, заимствованиях и аналогах. Так пророчества некоего юноши из города Библ (Северная Финикия) можно сопоставить с пророчествами Бааля  (1Цар18:28-29). Из этого сопоставления иногда делают…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 23. Национальный и универсальный аспекты веры у пророков

Классические пророки Амос, Исайя, Михей, Захарий, Иеремия декларировали идею о Господе – Боге мира и всех народов. Все племена признают его и будут ему поклоняться. Такова идея универсального аспекта единого Бога. Этот универсальный аспект, возможно, был результатом конкретной политической ситуации,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 22. Этическое учение израильских пророков

Пророчество является определенной формой деятельности людей, именуемых пророками. Общим признаком такой деятельности является осознание ими, каждым в отдельности, своей религиозно-национальной миссии. Движение пророчества несло в себе послание религиозно-общественного и национально – этического характера и в этом плане явилось специфическим явлением…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 21. Формирование пророческой литературы. Гипотеза Койфмана

Для классических пророчеств характерно отсутствие перспектив апокалипсического характера. Нет в них также и следов обработки текста в этом направлении, которые должны проявиться прежде всего в политико-исторической сфере. К книге Исайи добавлены главы 40-66, где рассказывается о гибели Вавилона, возвращении в Сион,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 20. Литературно-историческая критика и метод анализа форм

Сторонники метода литературно-исторической критики (Велльгаузен, Дум) при анализе пророчеств использовали тот же критический метод, что и при исследовании Пятикнижия и Писаний. Суть этого метода в отделении действительных речей пророков от наслоений переработки текста и позднейших добавок. Такое отделение основывается на…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 19. Ситуативное пророческое послание

Существуют приемы, позволяющие опознать пророческие послания в пророческой книге и предположить его исторический фон. Например, в Иеремии есть собрание пророчеств о “доме царя Иудейского” (21:11-23:8). Начало этого отрывка можно отнести ко всему дому Давида, а внутри отрывка можно найти послания,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 18. Специфика пророческой литературы. Ранние и Поздние пророки

Раздел Ранние пророки включает в себя книги Иисуса Навина, Судей, Самуила и Царей. Эти книги являются книгами древней библейской историографии и прямого отношения к пророческой литературе не имеют, несмотря на то, что они включены в корпус библейской литературы под названием…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 17. Книги Эзры и Нехемии: две книги или одна?

Версии о составлении книг Эзры и Нехемии претерпевали изменения с течением времени. Первоначальный подход ученых объединял обе эти книги с Хрониками в единое произведение. Основанием для такого утверждения были следующие общие особенности книг: — любовь к родословиям; — склонность к…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 16. Основные идеи книги Хроник

Задачи, поставленные перед автором Хроник, реализуются через основные идеи, представленные в этой книге. Одной из этих идей, является особый показ династии Давида и Иудейского царства. Согласно представлению автора Хроник “царь из дома Давида осуществляет правление Божие. Царь – это представитель Господа,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 15. Историчность книги Хроник

Книга Хроник показывает историю еврейского народа во времена Царств. Главное внимание уделено в ней не Израилю, а Иудее. Материалы книги часто совпадают с материалами Ранних пророков, в связи чем возникает вопрос о ее аутентичности, в смысле самостоятельности и достоверности. Действительно,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 14. Теория источников, М.Нот. Теория устных традиций, И.Энгнелл

К современному делению Танаха на Тору, Невиим и Ктувим пришли не сразу. Существует теория (М.Нот, 1902 — 1968), по которой нынешнему делению текста Торы на 5 книг предшествовало произведение, где история Израиля описывалась до момента вторжения израильских племен в Ханаан, т.е. в него…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 13. Оценка исторических событий в Библии. Зелигман

Исследователь Зелигман отмечает в библейской историографии определенный разрыв между развитием событий и их описанием. Для преодоления этого разрыва, а также для его объяснения Зелигман намечает три методологических этапа, обозначающие переходы от отдельных, несвязанных друг с другом событий к их историографическому…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 12. Развитие древней израильской историографии. М.Д.Кассуто

М. Д. Кассуто (1883 — 1951) считает одним из главных двигателей “сюжета истории” жажду познания. Стремление к познанию характерно именно для человека, который накладывает это стремление на ось времени “настоящее – прошедшее — будущее”. Однако, как познать прошедшее и будущее?  В…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 10. Приход Аврама и Сары в Египет.

Рассмотрим рассказ о приходе Аврама и Сары в Египет (Берейшит, 12:10-20).  Эпизод начинается вступлением-экспозицией, рассказывающей о некоторых общих реалиях  — сведениях, необходимых для завязки действия рассказа: « 10. И был голод в той земле. И сошел в Египет, пожить там,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 9. Закон о рабе. Альбрехт Альт. Казуистические и акодиктические законы

«Если купишь раба Иври, шесть лет пусть служит он, а в седьмой пусть выйдет на волю даром. Если он пришел один, пусть один и выйдет; если же женатый он, то выйдет с ним и жена его. Если господин его даст…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 8. Обещание даровать Аврааму сына. Сходство и различие 2-х рассказов. Документальная гипотеза

Рассказы об обещании даровать Аврааму сына встречаются в Берейшит, 17:1-22 и в Берейшит, 18:1-16. В этих текстах рассказывается о явлении Аврааму Бога, который обещает старым супругам рождение сына. Авраам и Сарра не верят предсказанию и смеются над ним – в…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 7. Документальная гипотеза. Де-Ветте. Спор Велльгаузена и Койфмана. Поправка Гункеля

Немецкий ученый В.-М. Де-Ветте (1780-1849) выдвинул и обосновал гипотезу о том, что книга, найденная первосвященником Хелкией при ремонте Храма (622 г. до н.э.), есть книга Дварим и она является самостоятельным источником по отношению к тексту Торы в целом. Книга Дварим,…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 6. Термин «Тора». Историчность Пятикнижия. Противоречия стихов Торы. М.-Д.Кассуто

В книгах «Ваикра» и «Бемидбар» слово «Тора» используется в значении культовых указаний. Использование слова «Тора» как цельной системы законов и заповедей впервые встречается в книге «Дварим». Уже в описаниях Эрец-Исраэль времени Иисуса Навина и Царств Тора упоминается как источник религиозного…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 5. Параллелизм колонов и библейский стихотворный размер

Стихотворная строка библейской поэзии характеризуется признаком, называемом параллелизмом колонов, когда полустишия этой строки подобны друг другу с содержательной, а часто и с формально-синтаксической точек зрения. Можно сказать, что основная часть библейской поэзии базируется именно на параллелизме. Исследователи обнаруживают в Библии…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 4. «Песнь Песней»

Израильский ученый Э.Урбах придерживается известной идеи о мистическом истолковании текста «Песни Песней» «как описания сильной любви человеческой души (еврея) к Богу и страстного желания его Божественного присутствия» (Урбах. Экзегеза раввинов). В таком описании можно увидеть не только мистическое истолкование этой…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 3. Поэтические жанры. Светская и сакральная поэзия

Библейские авторы для обозначения поэтических произведений в составе Библии в заголовках этих произведений используют термины «песнь» — «шира» (6 раз), «песнь» — «шир» (5 раз) и «псалом» — «мизмор» (57 раз в заголовках псалмов). Очевидно, критерием использования первых двух терминов…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 2. Устная традиция. Противоречия. Дуплетные тексты

Целью историков, желающих идентифицировать устную традицию в библейских текстах, является объяснение или преодоление противоречий между библейским рассказом и самим историческим событием, о котором он повествует.  Такие противоречия можно классифицировать как: — несоответствие между рассказом и достоверными историческими сведениями о данном…

Начала библеистики. Избранные темы. Тема 1. Традиционный подход. Критика в рамках традиции. Хиви а-Балхи. Авраам Ибн Эзра

На постановку этих текстов меня вдохновила замечательная серия статей в наших «Заметках» проф. Исидора Левина. Я слушал проф. Левина в Петербургском институте иудаики и хорошо помню свои тогдашние впечатления. Исходный постулат традиционного подхода к изучению и толкованию Торы состоит в…

Умберто Кассуто о развитии древней израильской историографии

По материалам академического    курса «Введение в  библеистику»  Открытого Университета Израиля  «Согласно точке зрения Умберто Кассуто (известного итальянского и еврейского комментатора Библии;1883, Флоренция — 1951, Иерусалим) в основе современного библейского текста лежит длительная устная традиция» (Электронная еврейская энциклопедия). Кассуто считает одним из…

Кто написал Тору

«Кто написал Тору. Начало текста»,  см.  http://blogs.7iskusstv.com/?p=29352 «Кто написал Тору. Эпизод второй»,  см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=29589 «Кто написал Тору. Эпизод третий»,  см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=29845 «Кто написал Тору. Эпизод четвертый», см.  http://blogs.7iskusstv.com/?p=30201 «Кто написал Тору. Эпизод пятый», см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=30361 «Кто написал Тору. Три сюжета», см. http://blogs.7iskusstv.com/?p=30506 «Развитие израильской…

Кто написал Тору. Эпизод четвертый

В книгах «Ваикра» и «Бемидбар» слово «Тора» используется в значении культовых указаний. Использование слова «Тора» как цельной системы законов и заповедей впервые встречается в книге «Дварим». Уже в описаниях Эрец-Исраэль времени Иисуса Навина и Царств Тора упоминается как источник религиозного…