Прикосновение к тысячелетней тайне

В память В. А. Маковского- ученика академика Колмогорова А. Н. и товарища Владислава Марковича Иллич- Свитыча по учебе в МГУ, впервые применивших математические методы в лигнвистике.

“Существует один-единственный код, к которому можно прибегнуть с уверенностью, что его не поймут посторонние. Это могучий и великий код уличного простонародного нью-йоркского жаргона…”
“ Короли и капуста.” О, Генри

В студенческие годы я постоянно спорил со своим сокурсником Лазарем Каганом Однажды мы поспорили о ошибках перевода. Ведь крупнейшие семитологи и сегодня спорят по текстам Свитков Мертвого Моря. Почему? Древние евреи писали свои тексты без огласовки, что затрудняет перевод, приводит к ошибкам. Дж.Аллегро прочитывает: byn sny hbdyn – между двумя давильными прессами. Ж.Милик прочитывает: byn sny hbynyn – между двумя тамарисками. Б.Лурье прочитывает: byn sny hbtyn – между двумя домами.
(J.M.Allegro “The Treasure of the Copper Scroll, New York, 1960).
И как Вы думаете отреагировал Лазарь на мое замечание? Очень просто!
— В современном английском языке дела обстоят куда хуже. Если не знаешь темы разговора, то и не поймешь, о чем идет речь. Некоторые слова имеют до ста значений. И тут же привел мне английский анекдот. Одна пожилая дама- эмигрантка, плохо знающая английский язык, потеряла ключи от своей квартиры и подошла к администратору дома, у которого хранились запасные ключи. Она попросила его дать ей ключи. Слово ключ
(key) на английском звучит как «ки», а ключи, как «кис», но слово «кис» означает и поцелуй. Представляешь, как был обескуражен администратор, когда пожилая леди потребовала, что он ее немедленно поцеловал.
Есть такое выражение- “злачное место”! Это выражение есть ошибка перевода.
На иврите “бейт хет”- дом греха, но грех – “хет” созвучен со словом “хита”- пшеница, злак. “Бейт хита” это амбар для хранения пшеницы. Нет прямой связи между злаком и развратом, а благодаря ошибке перевода в нашем сознании ассоциация закрепилась. Мы привыкли к названию древнего города Вавилон. Здесь ошибка в передаче звучания названия города при переводе его названия на греческий. Нужно Бабель. Тогда название города понятно. Баб-ель, т.е. ворота Б-га. Понятно и название известного морского пролива- Баб- эль- мандебский.
Как видишь ошибки перевода есть. Как их классифицировать?
Я сравнивал первоначальные тексты двух вариантов перевода романа Олдса Хаксли «И после многих весен».
«Все было оговорено в телеграммах: Джереми Пордиджу следовало искать цветного шофера в серой форменной одежде с гвоздикой в петлице, а цветному шоферу – англичанина средних лет с томиком стихов Вордсворта. Несмотря на вокзальную сутолоку, они без труда нашли друг друга». (Перевод В.Бабкова, 1994).
«Обо всем договорились телеграммами: Джереми Пордейджу предстояло отыскать шофера негра – с гвоздикой в петлице серой спецовки, а негр будет высматривать англичанина средних лет, у которого томик стихов Вордсворда. Народу было полно, однако, нашли они друг друга без труда». (Перевод А.Зверева, 1992).
Я показал оба текста Лазарю и попросил найти несоответствие одного текста другому.
— Давай разберемся, какой текст ближе к оригиналу. Фамилия участника встречи звучит по-разному. Заметим, что цветной и негр это разные группы населения. Обычно цветные больше вовлечены в общение с белым населением. Если учесть, что переводчик Зверев не объяснил почему в месте встречи было много народу (вокзал),то он небрежен и я не доверяю ему. Представь себе, но вопросами доказательства возможности ошибок перевода я занялся всерьез. Но я изучаю ритуальные тексты. И он показал мне два текста, в которых попросил найти несоответствие.
Начало Евангелие от Марка. Перевод с греческого в Синодальном издании 1912 года. Как написано у пророков: “Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобой”.
Начало Евангелие Иисуса Христа, Сына Божьего. Перевод отца Леонида Лутковского, 1985. У пророков было написано: “пред Тобой Я пошлю своего вестника, который возвестит о пришествии Твоем”.
Я понял первый текст так: «Святой Дух говорит Б-гу о том, что посылает своего Ангела, который приготовит Б-гу путь. Можно предположить, что этот Ангел есть Сын Б-га, который превратится впоследствии в Б-га. Речь идет о трех Святых персонах, о триединстве.
Второй текст я понял по другому: скорее всего сам Б-г говорит своему Сыну о том, что он пошлет вестника (Волхва, Иогана Крестителя) с сообщением о Его приходе.
Диалог ведут разные действующие лица. Первый текст связан с понятием триединства Б-га: Святого Духа, Б-га-отца и Б-га Сына. Явное недопонимание исходного текста. Кто его сделал: отец Лутковский, не знаю! Нет исходного текста!
Еще пример. Фрукт, сорванный Евой, которым она угостила Адама и который послужил доказательством нарушения запрета и причиной изгнания их из Рая, не был яблоком. Это была ошибка перевода. Яблони в садах Эдема не росли. Иудеи предполагали,что Ева сорвала инжир, а мусульмане полагают,что Ева предложила выпить Адаму стакан вина –напиток нечестивых. Ошибкой перевода считают и профессию отца Иисуса святого Иосифа –плотник. Он был строитель и женился поздно, примерно в 25 лет. И своего сына он назвал Иешуя. Он же себя называл Иисус, что означает Божья лошадь (сус-лошадь на иврите , т.е. покорный слуга Бога). Распят Ииусус был 7 апреля 30 года новой эры, когда ему было не 33 года, а 36 лет. Так что ошибки перевода или переписки никогда исключать нельзя при анализе текста. Я не говорю о примитивных опечатках. Я говорю о математическом понятии доверительности.
— Ты попробуй найти общее между восемнадцатилетней девушкой и соломенной шляпкой.
Лазарь задумался и вскоре признался, что найти общее не может.
— Общее то, что и девушка, и шляпка – «совершеннолетняя! и «совершенно летняя», а ведь здесь случайное совпадение звучания, не более того.
— Конечно, опираться только на один метод в науке нельзя. Мой метод только дополнение к историческим исследованиям.
Почувствовав, что уверенность Лазаря поубавилась, я решил подойти к подойти к проблеме достоверности Лазаря с другой стороны. Ведь есть наука, которая как раз и занимается доказательством степени достоверности. Но я не владею этой наукой. Пришлось пойти на кафедру прикладной математики.
На этой кафедре во время дипломного проектирования не было посетителей, но на дверях висело объявление о часах консультационной работы. Ребята выполняли дипломное проектирование под руководством старых инженеров, которые не были знакомы с возможностями прикладной математики и поэтому не беспокоили работников этой недавно появившейся в институте кафедры. На кафедре меня встретил молодой человек приятной наружности с проницательным взглядом серых глаз и слегка пожелтевшими от курева щеголеватыми усами. Он кратко представился мне: Володя Маковский, прошу любить и жаловать,чем могу служить Вам, любознательный юноша?
Я сбивчиво объяснил ему причину прихода. Он не удивился тому, что моя задача не относилась к дипломному проектированию, но огорчился неясности изложения задачи.
— Вы не можете сформулировать задачу в терминах теории распознавания образа. Надо назвать признаки изучаемого объекта. Далее математик должен решить какой математический метод для поставленной задачи он применит. Хорошо, я это сделаю сам, а Вам нужно будет согласиться со мной или выразить сомнение. Как найти инструмент сравнения языков? Сравнить их можно по ряду параметров: звукам, по грамматическим правилам, по строению слов, склонению слов, синтаксису и т.д.
Академик Л.В.Щерба (1880-1944) разработал учение о частях речи. Он указывал,что языки имеют жесткий каркас- грамматический строй, который трудно проницаем для внешнего воздействия и подвижное наполнение – слова. Сходство языков нужно устанавливать по их каркасу. Он дал пример. “Глокая куздра штеко болданула бокра и кудрячит бокренка”. Нет таких слов в русском языке. Но мы легко узнаем в этом предложении части речи. “Глокая” – прилагательное, “куздря”- существительное, “штеко”- наречие, “болданула” –глагол.
Если ограничиться сравнением слов,то можно математически описать явление взаимодиффузии слов, возникающей при общении народов.Для описания этого явления можно использовать математическую модель диффузии двух неравновесных систем веществ. Одно вещество состоит из легких подвижных атмов ( языковый запас иммигрантов), а другое вещество состоит из малоподвижных атомов (языковый запас аборигенов). Наиболее вероятные пути проникновения и закрепления слов это ремесленичество, названия инструментов, продуктов труда. Но некоторые общие слова могут происходить из общего праязыка.
Начнем сравнение по частоте использования звуков – наиболее сильное различие в языках, в звуках. Я, конечно, не Пауль Эрдош, но попробую. Какие языки Вы предлагаете?
— Кто такой Пауль Эрдош?
— К сожалению, только специалисты знают работы этого гения дискретной математики двадцатого века- беглеца из фашистской Венгрии. Наша задача относится к дискретной математике. Есть еще другая математика, изучающая интегральные и дифференциальные исчисления. Если бы человечество знало гениев математики и понимало смысл их работ, то легко можно было установить интеллектуальную силу народа. В области математики практически нет литературы, популярно поясняющей суть работы.
-Я предложил изучить текст трех языков: древнего иврита, современного иврита и немецкого. Через пару дней Владимир Александрович позвал меня и показал, что у него получилось.
— Если мы посмотрим на рисунок гистограмм, то увидим нечто похожее на результаты спектрального анализа вещества, а у нас- текстов .
Ну-с, батенька, слушайте мой диагноз: я поступил так, как на моем месте поступил бы любой статистик. Я построил гистограммы частотной употребляемости согласных звуков в выбранных нами случайных текстах. При этом я воспользовался принятой в иврите цифровой индексацией букв. По оси Х отдожены согласные звуки, а по оси У частота их появления в нашем тексте. Любопытно-с! Мое заключение!
1. Набор букв (чисел) в наших фразах не является равномерно распределенной случайной величиной.
2. Гистограммы древнего и современного текста иврита показывают бимодальное распределение. Это дает основание предположить, что когда-то этот язык подвергся сильному влиянию другого языка, имеющего глухие звуки типа «ш», «т», может быть шумерского. А вот сравнительный немецкий текст показал свою одномодальность.
3. Современный иврит в отличие от древнего имеет огласовку текста. Возникает недоумение. Почему не нашлось знаков для изображения гласных букв? Возникает и недоумение другого рода. Чем вызвано появление сдвоенных согласных букв? Например, бет-вет; каф-хав; пей-фей; шин-син. Мне представляется, что ответом может быть предположение такого рода: нельзя было менять сложившийся порядок цифр. Следовательно, текст Танаха содержит шифрованную цифровую информацию! Послание из глубины тысячелетий! Мы прикоснулись к тайне Б-га!
4. Я заметил, что звук «ха» — восьмая позиция на гистограмме перешел в звук «а». Следовательно, по изменению употребляемости букв мы можем судить о времени написания текста. Язык Шекспира сильно отличается от современного английского языка.
5. И почему в еврейском алфавите принят десятичный счет? Ведь евреи-астрономы ввели 7-ричный счет. Лунный месяц имеет 28 дней или 7*4. Евреи праздновали юбилей 7*7 = 49 на 50 год. Для отсчета времени внутри дня использовался 6-ричный счет: 24 часа или 4*6; 60 минут в часе или круг делился на 360 частей. Тот, кто составлял цифровую шифровку Танаха, пользовался 10-ричным счетом. Возможно, в народе счет велся по пальцам рук, а их десять. Не означает ли этот факт, что Танах написан ранее астрономических наблюдений, для которых было характерным не десятиричный счет.
6. Метод построения гистограмм. Иными словами метод спектрального анализа текста (по грубой аналогии с физическим спектральным анализом вещества) позволяет найти в Танахе тексты, которые отличаются между собой и в которых, возможно, содержится шифрованное послание нам от Б-га. Этот метод напоминает мне работу старателей по извлечению золотых крупинок промыванием огромной кучи речного песка в маленьком тазике.
С помощью статистических методов можно, например, по распределениям слов по их длинам и синтаксическим конструкциям установить один ли автор у Танаха или их было несколько. Однако делать это нужно на языке подлинника, что мне лично недоступно. Отнесение статистических распределений к какому-либо роду можно только на основе фактического знания природы явления, порождающего случайную величину.
7. Если мы обратимся к теории вероятности для расшифровки текста, то обычная спектральная функция определяется, как преобразование Фурье плотности вероятности случайной величины.
Я поблагодарил Володю, понимая, что он заслужил куда больше благодарности! Я размышлял над полученными результатами. Особенно меня заинтриговал вывод Володи Маковского о возможности нахождения шифрованного текста в Танахе. Понятно, что его можно найти, но как потом его расшифровать? И я пошел за советом к Лазарю.
Лазарь задумался, а не поискать ли зашифрованный текст в именах Б-га? Уж очень много у Него есть имен. В свитке папируса Урим и Туммим записано 42 имени Б-га. Почему Его имена так берегли? Боялись, что в результате частого употребления их имена изменятся и нельзя будет расшифровать текст?
— Урим и Туммим это какие-то предметы для гадания типа жребия!
— Урим означает свет, а туммим – совершенство. Как они могут быть инструментами гадания?
Главное найти эти папирусы! В наш век и не такие сложные шифровки раскрывали. Созданы гистограммы языков на основании языкового словарного запаса.
— А пока поздравляю тебя, новый Шлиман, с успехом!
Не кажется ли тебе странным то, что еврейский алфавит начинается с единицы, а не с нуля?
— Ноль очень просто показать на примере уже имеющихся чисел. 1 — 1 и есть ноль! Я полагаю, что отсутствие ноля доказывает нам, что кабала родилась вместе алфавитом. Каббала построена на гематрии – сложении цифровых значений букв, а ноль для этой цели был не нужен, поэтому он и не вошел в алфавит. Понятие ноля уже существовало. Ноль на иврите – «эфес». Это слово долго путешествовало по языкам и попало в русский из французского, когда модно стало носить шпагу. Ее рукоятку называли – «эфес», то есть то место, где нет лезвия. Лезвия – ноль! Поскольку одним из древних инструментов человека является режущее оружие, то понятие ноля тоже древнее.
— Но почему на иврите рукоятка меча называется словом «кат», как называют палача на Украине – непонятно!
-Видимо, слово «кат» более позднее и относится к тому времени, когда научились делать рукоятку меча из другого материала, чем лезвие, что позволило перейти от колющего удара оружием к методу нанесения режущих ран. Рукоятка “кат” позволяла резать! Отсюда в английском языке появился глагол cut – резать! А знаешь, что означает слово Китай-город. Это место, которое было огорожено “китами” –заостреннвми бревнами. Слово “кит” тоже произошло от слова резать.
Палеолингвистика установила, что в праязыке словарный состав состоял исключительно из открытых слогов, из коротких слов, образуемых сочетанием гласных и согласных звуков. Академик Н.Я. Марр (1864-1934) указывал, что в русском языке много слов, где подряд встречаются четыре согласных, а в английском закрытый слог образуется обычно двумя согласными. Почему возникло такое явление? Поразмысли!
…Прошло много времени после лет учебы в институте и мне попалась книга «Оккультная философия» Корнелия Агриппы, в главе 74 которой он пишет: «Среди всех языковых знаков письменность евреев является самой августейшей, самой святой и наиболее священной, она складывается от фигур ее букв, точек ее гласных и их акцентов также, как из материи, формы и духа, которые были сформированы сначала в обители Б-га размещением звезд. Звезды сформировали буквы, чтобы обозначить их фигуры, как говорят раввины, полные небесных тайн, как в отношении формы и значения, так и в отношении чисел, которые они обозначают, и различной гармонии их взаимосвязи. Буквы еврейского алфавита несут эссенцию и силу глубоких секретов, таинственных мыслей… И если есть язык первичный и изначальный, то установлено, что это – еврейский, у которого есть прежде всего глубокий и радикальный порядок, и если захотеть обращать в пропорции буквы, то можно отыскать способ и правило изучить и приобрести все виды языков… Все, что сотворено, идет от этих букв. Однако, нужно изучить все комбинации этих букв настолько хорошо, чтоб проявился и был слышен голос Б-га, чтоб раскрылся текст Священного Писания.
….У евреев существует три буквы – матери, 7 букв двойных, остальные 12 являются простыми. То же самое мы находим у халдеев, у которых буквы распределены по знакам зодиака, планетам и предметам… Существует абсолютный каббалистический алфавит, который связывает идеи с аллегориями, аллегории с буквами и буквы с числами. Он называется Ключом Соломона и представляет в определенном виде карты Таро. Если то, что мной написано, вызывает сомнения, то, по крайней мере, оно пусть послужит импульсом для дерзающих».
Последняя фраза Корнелия Агриппы актуальна и по сей день! Я вспомнил беседу с Лазарем в стенах института.
-Как обнаружить в Танахе или Каббале зашифрованное послание нам?
-Давай поразмышляем. Зачем было тщательно прятать послание нам?
Какая цель этого действия, почему бы просто не и ясно сообщить нам то, что автор послания считал нужным?
-Я считаю, что эта информация должна быть обнаружена и понята только на определенном этапе развития человечества. Ранее времени развития глубоких знаний физики, математики и других фундаментальных наук эта информация не нужна и непонятна. Ум человеческий не был подготовлен к ее пониманию. Кстати, понятие ума пришло к нам из иврита. “Н’ум” –речь человека, осмысленное начало.
-Я тоже полагаю, что авторы информации не стремились своим посланием человечеству добиться авторитета Танаха. Смысл Богоизбранности евреев в сохранении в неприкосновенности текстов Танаха. Изучающие каббалу интуитивно чувствуют присутствие тайного послания, но их методы расшифровки послания проникнуты мистицизмом. Следовательно, способ расшифровки тайной информации должен соответствовать научному развитию общества, сама информация предназначается этому обществу и, возможно, направлена на его спасение. Это Послание нам и есть реальный Мессия, о котором говорится в Танахе.
-Люди ждут прихода избавителя от страданий, а не инструкции поведения.
-Возможно,что я ошибаюсь, но таково мое мнение!
— Наверное, попыток разгадать тайное послание Творца людям было великое множество. Предвидеть будущее это не только путь к личному успеху, но путь обеспечения благополучия родным, народу.
— История знает много таких попыток. Еще ученик великого рабби Акиба бен Иосифа Симон бен Иохаи бежал от приговоривших его к смертной казни римлян в пещеры северной Галилеи. Там в пещерах по преданию к нему явился дух пророка Илии, который жил еще в 9 веке до новой эры и дух открыл Симону некие мистические символы Торы. Можно считать, что первая известная попытка расшифровать послание Творца людям произошла еще 2000 лет назад. Конечно, не имея современной научной базы, эта попытка свелась к синтезу чувств и воображения мистически настроенного Симона и его учеников.
Создатели каббалы считали, что цифрам- буквам каждого слова присуща какая-то сила. Комбинируя буквы, мы получаем слова, слова позволяют нам мыслить, появляется возможность влиять на поведение людей словом, можно обмениваться мнением, познавать законы Природы, приближаться к уровню знаний Творца.
— Но я полагаю, что каббала пришла к евреям вместе с Торой еще до Моисея и была дополнена пророком Даниилом, который взял свои дополнения из преданий халдеев, живших на юге Каспия и северной Месопотамии. У этих халдеев заимствовал свое учение и индийский Брама.
— Не знаю, как мог Брама читать халдейские письмена, но для пророка Даниила такой проблемы не существовало. Халдеи это жрецы, которые знали иврит. Пророк Даниил использовал халдейские предания для понимания книги Бытия, которые легли в основу каббалистической книги «Сефер Иецира» (книга преданий о Творении). В этой книге Творец считается непознаваемым, а контакт с ним возможен через посылаемое им нам некое сияние. Душа наша есть представитель Творца в каждом из нас. Все происходящее с нами Творцу известно и он может влиять на исторические пути народов. Исполняющий заповеди Творца запускает в действие какой-то сложный механизм пока непонятного нам виртуального мира, вызывая возможные ответные действия. Книга «Зогар» также повествует о некоем сиянии.
— Дело, скорее всего в том, что наши просьбы к Творцу помочь, не актуальны для него. Как говорят: «На каждый чих не наздравствуешься!»
— Я надеюсь что когда нибудь будем близки пониманию природы души и, следовательно, к разгадке тайных посланий Торы!