Автор: СЛОВО И ДЕЛО
В конституции России не указано,
что вы должны быть на свободе
после своих слов.
Из сети.
»Нам не дано предугадать
Как наше слово отзовётся, —
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать».
Наивный классик ошибался?
У нас теперь иной канон?
Народ наш перевоспитался?
Другие вера, власть и трон?
Когда присмотришься поближе,
В итоге можно разобрать:
Народ всё тот же — ждёт коврижек,
К кнуту ему не привыкать,
Ярмо его не беспокоит,
Oн думать точно не спешит,
Надеется, что царь укроет
Его от горя и обид.
И нам легко предугадать,
Как наше слово отзовётся:
Нам дело запросто сошьётся,
А там и срок недолго ждать.
Ведь воробей — не воробей,
Но если слово улетело,
To вслед ему откроют дело
И с ним отсчет тюремных дней.
Раз всем дано предугадать,
Что слово делом обернётся,
То все молчат, когда неймётся,
Чтоб новых дел не открывать.
И тот, кто верует, что он
Любое дело переспорит,
Себе тропу на зону торит,
Чудак, поверивший в закон…
Раз нам дано предугадать,
Чем наше слово обернётся,
То наше дело вечно шьётся,
И не спешит к нам благодать.
12.05.2015; 12.05.2022
ДАЧА — ПЕРВЫЙ ДЕНЬ
В.Иванову
Дела мои простые, день как день:
Привел в порядок баню — тоже надо,
Дровяник разобрал, хлам выкинул и лень,
Свою же одолев, проверил — как ограда?
Там у ворот два пса приблудные живут:
Хозяева их бросили, переселились в город.
Как жаль собак! С какой надеждой ждут,
Чтоб покормил, чтоб потрепал за ворот…
Конечно, дал поесть — всё, охраняют дом:
Теперь попробуй за ворота, их рубеж!
Отмою, поселю. Смотрю, и в горле ком:
Какие благодарные – год жизни без надежд!
Дела обычные, простые, день как день.
Пролился дождь, собак пристроил под навес.
Порядок вроде, покурю. Вот, накатила лень.
Как распогодится, пойдём проверить лес.
ДО СМЕРТИ ВМЕСТЕ!
Высокой страсти не имея…
А.С.Пушкин
Высокой страсти не имея
Касаться только важных тем,
Я расскажу вам про еврея,
Который кто? — Дурак совсем!
Пусть он не так соображает,
Живёт без всяких умных схем,
Но пользу туго понимает,
Хотя как есть дурак совсем.
Просёк он, что не пропадёт,
Поскольку нужен, но зачем? —
Чтоб глупый радовался: вот,
Смотри, еврей — дурак совсем!
От факта данного шалея,
Глупец уже возвышен тем,
Что он умней! Кого? — Еврея!
А тот еврей дурак совсем!
От этой радости балдея,
Без всяких теорем-дилемм,
Глупец устроил жизнь еврея,
Хотя еврей дурак совсем.
Живут, союз порвать не смея,
До смерти вместе, но зачем? —
Глупец не может без еврея:
Ведь тот еврей дурак совсем!
Высокой страсти не имея
Касаться только важных тем,
Я рассказал вам про еврея,
А вы решите между тем:
Дурак ли тот еврей совсем?