Автор: Сравнение библейских и месопотамских пророчеств (преимущественно различия) представлено в таблице.
|
Библейские пророчества |
Месопотамские пророчества |
| -Мы читаем эти пророчества “из первых рук” от имени самих пророков.
— Пророчества несут на себе печать индивидуума – пророка. Мы знаем личную точку зрения пророка, его характер, его стиль. — Пророчества обличают и царей и в большой степени разложившееся общество.
— Пророчества посвящены блоку крупных нравственных проблем и обращений, составляющих единое идеологическое учение большого национального или даже универсального смысла. — Пророчества составлены на высоком литературном уровне, не достижимом и сегодня, недаром слова пророков вырезаны в камне на здании ООН. Этот литературный уровень объясняет создание вокруг пророков определенного духовного движения и учения и корпуса пророческой литературы
— Пророчества интересуются настоящим временем в его последствиях для будущего (апокалиптика).
|
-Пророчества содержатся в письмах царю его приближенных, в которых передаются предупреждения о некоторых опасных для этого царя предсказаниях. Как мне кажется, цари Мари “слишком далеки они были от народа”.
— Пророчества в большой степени нивелированы, что также характеризует большую бюрократизацию месопотамского общественного уклада. — Пророчества обращены исключительно к царям, имевшим, по мысли пророка, “власть употребить”, для исправления общественных язв. Тематика таких пророчеств злободневна, направлена на быстрое устранение недостатков по приказу царя.
Эти пророчества – “пророчества одиночки”, не объединенные единым идеологическим мотивом, имеющим общенациональный или универсальный аспект.
— Пророчества Мари далеки по своим литературным достоинствам от библейской литературы. Здесь нет ни цельного учения, ни “корпуса”.
— Это псевдопророчества “умного на лестнице”, они составлены как vaticinia ex eventu.
|