Л.Шустер. Тексты про Веллера тексты (продолжение).

ТЕКСТЫ ПРО ВЕЛЛЕРА ТЕКСТЫ

( ПРОДОЛЖЕНИЕ)

N.B. Комментируемая часть структурной части статьи М.И.Веллера /1/, кото-
торая приводится ниже, выделена в тексте жирным шрифтом.

М. И. В. – 7

Однажды еврейский ребенок узнает, что он еврей. Эго значит, что от дразнений и мордобоя справедливого спасения нет. Он – не русский. Справедливость существует не для него. Он такой же, как все. Только – опущенный. Выражаясь современным языком – языком тюрьмы и концлагеря. Бить, дразнить, отбирать что-то, и только за то, что он – еврей, – входит в правила детского общежития. И никакие родители, никакие деньги от этого спасти не могут, если даже они и есть. Более того: быть евреем – стыдно. В этом есть что-то нехорошее. Чего не должно быть. Это лучше скрывать, умалчивать, не касаться этой темы. А чтобы как-то компенсировать свое непоправимое несчастье – надо делать что-то сверх того, чего ожидают от всех. Ну… помогать делать уроки. Никогда не жалеть пол-пирожного и вообще ничего. Приветствуются лихие проделки: Еврей, а тоже что-то смелое может. У еврея с раннего детства больше оснований для задумчивости. Больше препятствий. И формируется мировоззрение: Если хочешь чего-то добиться – ты должен думать, как обойти запреты, как найти решение. Ты должен работать упорно, сколько угодно, пока не добьешься. Ты должен делать больше других, чтобы тебе позволили – может быть! – стать вровень. А жаловаться некому. Так устроен мир. И вы интересуетесь, почему евреев процентно больше на всех хороших местах? Потому что они привыкли сносить тычки и унижения. Хлебать дерьмо полной ложкой и улыбаться на людях, а блевать только вдали от чужих глаз. Вставать на раз больше, чем упал, и не жаловаться, что подножка была нечестной – честных приемов по отношению к себе они и не ждут.

ЕСЛИ ЖИЗНЬ НЕ ПРЕВРАЩАЕТ ЕВРЕЯ В ЛАКЕЯ – ОНА ПРЕВРАЩАЕТ ЕГО В ГЛАДИАТОРА.

Лакеев много, очень много. Рабство порождает рабов. Но гладиаторы – на виду, бросаются в глаза. Вот так и формируются слагаемые успеха: упрямство, упорство, старательность, вдумчивость, терпение, изобретательность, хитрость и ум. Плюс врожденный темперамент южного народа, любовь к знаниям: как-никак тысячи лет подряд евреи были поголовно грамотным и читающим народом Книги. Кто ещё?

* * *

Так повелось, что грамотей
Всегда страдает от людей,
Как нищий между богачей,
Как альбинос среди зверей.

Пример? – Вот жид:
Известно всем –
Без Книги не живёт совсем,
А значит, тоже – книгочей,
Но с уточненьем, что еврей.

При этом, чтобы оправдать
И правильно обосновать
Необходимость уточненья,
Ссылаются на провиденье:
Мол, вызывает лишь еврей
Двойную злобу у людей!

Так в чём особенность евреев
Среди всех прочих грамотеев?

Еврей, читая, понимает,
О чём там пишут,
Что – к чему,
Толкует и сопоставляет –
Известно многое ему:
Живёт он, Книгою дыша –
В Ученье вся его душа!

Плюс темперамент: парень бойкий –
Не дремлет с Книгою на койке!
Явился обществу вопрос?
А рядом – чей там длинный нос?
Обычно раньше всех людей
Кто у проблемы? – Иудей!

Но зря ли предки нам вещали,
Что знанья многия – к печали?

Известно ( так идёт от Бога ),
Что альбинос живёт немного:
Свои его в могилу сводят –
Грызут, щипают и доводят
До скорой смерти…
Как же? – Надо:
Ведь он демаскирует стадо!

Но что мы видим у людей?
Здесь чуть иначе – наш еврей,
Когда полёт не пресекают,
Решив проблемы, посягает
На место для себя – еврей,
И метит встать среди вождей!

Но опытный вожди народ –
Еврея там никто не ждёт,
И нет (по мнению народа)
Наверх, к вождям, еврею хода.
А чтоб не рыпался – посадят:
Пусть прыть уймёт (народа ради).

Но есть ещё один вопрос –
Да-да, к тебе, жид-альбинос:
К чему весь хипеш? Что мелькаешь –
Нездешней сутью раздражаешь?
Из-за тебя пропал порядок:
Никто не спит.., а сон – так сладок!

И в самом деле – как противно,
Когда в болоте, в хмари тинной
Чужак (нездешний лягушонок )
Шумит вовсю… да как! – Спросонок
Кричат все жабы потрясённо:
Кипит наш разум возмущённый!
Кто там вопит? Нашли скотину?
Ату его! Поглубже! В тину!

И что мы видим у людей?
Кто раздражает? – Иудей!
Еврея Бог избрал затем,
Чтоб передать Ученье всем:

ТАЩИ НАРОДЫ ИЗ БОЛОТ!
НЕСИ СВЕТ ТОРЫ, МОЙ НАРОД!

Вот так: нашла жида работа –
Тащить на солнце бегемота!

Послушен жид и исполняет
Заветы Бога. Понимает
Настрой народа – просвещён:
Будил? – Виновен. Не прощён.

Тут ни прибавить, ни отнять:
Всё ясно, что здесь обсуждать? –
Раз суд народа упрощён,
Он мыслью не отягощён.

Жид! – Будут бить… А что ещё?

( продолжение следует )

Share
Статья просматривалась 681 раз(а)